پاکستان کی گھٹیا جمہوریت عوام کو ناکام بنا چکی ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ پاکستان میں کبھی جمہوریت نہیں رہی – جس کا تصور مسٹر جناح نے کیا تھا – جب سے یہ ملک تقریباً 75 سال پہلے پیدا ہوا تھا۔

کیا آج پاکستان میں جو سیاسی راگ الاپ رہا ہے اسے جمہوریت کہا جا سکتا ہے؟ جو لوگ ملوث ہیں - تمام سیاسی رہنما، میڈیا، اینکرز، اور دیگر - یقین رکھتے ہیں کہ یہ جمہوریت ہے۔ وہ واقعات جو ٹی وی، واٹس ایپ اور فیس بک پر 24/7 دکھائے جاتے ہیں لوگوں کو آواز دیتے ہوئے دیکھا جاتا ہے۔ ’آواز دینے کا عمل‘ کس طرح چلایا جا رہا ہے یہ کسی کے بس کی بات نہیں۔ ہم پرانے زمانے والے صرف اتنا جانتے ہیں کہ ہم سپیڈ کو سپیڈ نہیں کہہ سکتے۔

حقیقت یہ ہے کہ پاکستان میں کبھی جمہوریت نہیں رہی – جس کا تصور مسٹر جناح نے کیا تھا – جب سے یہ ملک تقریباً 75 سال پہلے پیدا ہوا تھا۔ قائد کی امن و امان کے تئیں انہوں نے برطانوی طرز کے پارلیمانی نظام کو اپنایا جو ہمیں برطانوی پارلیمنٹ کے 1935 کے ایکٹ کے طور پر دیا گیا تھا۔ ہماری آئین ساز اسمبلی/اسمبلیوں کو اپنا بنیادی قانون بنانے میں نو سال کی شدید لڑائی کا وقت لگا۔ ریاست اور عوام کے درمیان سماجی معاہدہ سمجھا جاتا ہے۔ 1958 میں جب جنرل ایوب خان نے مارشل لاء نافذ کیا تو اس کی تقدیس کسی انتخابات سے بھی نہیں ہوئی تھی۔ پہلے ملک گیر عام انتخابات 1970 میں ہوئے جو ستم ظریفی یہ ہے کہ مشرقی پاکستان میں نو ماہ کی فوجی کارروائی کے بعد ملک ٹوٹ گیا۔ بھارت کے ساتھ جنگ. کیا کوئی اس دور کو جمہوری کہہ سکتا ہے؟

اس کے باوجود جمہوریت کے ساتھ ہمارا رومانس تمام تر حادثات کے باوجود مرنے سے انکاری رہا۔ ہمیں جمہوریت کی باریکیوں اور گہرے مفہوم اور اس کے بنیادی تقاضوں کو ابھی تک سمجھنا ہے۔ لوگ نہیں جانتے، ان خرابیوں کو سمجھنے دو جو ہماری آئینی تاریخ کو نشان زد کرتے ہیں۔

مثال کے طور پر، ہم نے یہ بہانہ کیا ہے کہ ایک حاضر سروس جنرل، کمانڈر انچیف (ایوب) کو سویلین کابینہ میں وزیر دفاع مقرر کیا جانا جمہوریت میں ایک معمول ہے۔ اسی طرح جب دسمبر 1971 میں ایک سویلین سیاست دان (بھٹو) کو مارشل لاء ایڈمنسٹریٹر مقرر کیا گیا تو کوئی ابرو نہیں اٹھا۔

جمہوریت کے لیے زمین ہموار کرنے میں صدیوں کے سماجی، معاشی اور سیاسی ارتقاء لگے جیسا کہ آج ہم مغرب میں اسے عملی شکل میں دیکھتے ہیں۔ سیکڑوں سالوں کی ترقی کا یہی تجربہ ہے جس نے مغربی معاشروں کو وہ بنا دیا ہے جو وہ آج داخلی طور پر ہیں - بڑی حد تک روادار، دیانتدار، اور کھیل کود کا مظاہرہ کرنے والے۔ بلاشبہ، مستثنیات ہیں، لیکن پھر، پیدا ہونے والی بیماریوں سے نمٹنے کے لیے مضبوط عدالتی میکانزم بھی موجود ہیں۔ تاہم، طاقت کی برائیاں بین ریاستی تعلقات میں کثرت سے ظاہر ہوتی ہیں جو سامراج کی میراث ہیں۔ اس کے لیے سابق نو آبادیاتی ریاستوں کو خود انحصاری اور اندرونی طور پر مضبوط ہو کر خود کو مضبوط کرنا تھا۔ ہم ناکام ہو گئے۔

مغربی جمہوریتوں کے پاس سیاسی نظام کی کمزوریوں کا مقابلہ کرنے کے آلات موجود ہیں۔ اس طرح برطانوی لیبر پارٹی کے رکن پارلیمنٹ جان سٹریچی نے مشورہ دیا کہ ایک ٹھوس اور اعلیٰ تعلیم یافتہ متوسط ​​طبقہ جمہوریت کی خرابی کا بہترین انسداد ہے۔ دیگر ماہرین سیاسیات بھی اس بات پر متفق ہیں کہ تعلیم یافتہ ووٹر کے بغیر جمہوریت نہیں ہو سکتی۔

یہ افسوس کی بات ہے کہ ہم نے صدیوں کا تجربہ کھو دیا جب نوآبادیات نے جنوبی ایشیا میں ترقی کے فطری عمل میں خلل ڈالا۔ سب سے بری بات یہ ہے کہ اس نے میکالے کی طرف سے ڈیزائن کی گئی ایک ذہنیت کو پیچھے چھوڑ دیا جو ہر دیسی چیز کو کمتر سمجھ کر مسترد کرتا ہے۔ اب ہم مشرق اور مغرب دونوں کی بدترین برائیوں کے ساتھ رہ گئے ہیں۔

ہم یہاں سے کہاں جائیں؟

مہربانی سے، ہمارے پاس اب بھی بہت سے کھلے ذہن اور ایماندار لوگ ہیں جو غیر سیاسی ہیں اور ذمہ داری کا احساس رکھتے ہیں۔ وہ ان چیزوں کے مداح نہیں ہیں جنہیں اثاثوں میں شمار کیا جاتا ہے — میڈیا، دولت، سیاسی طاقت، شہرت اور شوخی۔ بڑھتی ہوئی افراتفری انہیں ان کمیونٹیز میں خاموشی سے اپنا کام جاری رکھنے کا موقع فراہم کرتی ہے جن کی وہ خدمت کرتے ہیں۔ ہمیں اس کمیونٹی میں واپس جانا ہے جسے ہماری جدید ریاست نے مسترد کر دیا ہے۔ بہر حال، نوع انسانی اصل میں ایسی کمیونٹیز میں رہتی تھی جن کا انتظام اور سماجی تحفظ کا اپنا نظام تھا جو لوگوں کی ضروریات کا خیال رکھتا تھا۔ ہم آہنگی سیاسی ترقی نے ارتقاء کے لیے ایک مربوط نقطہ نظر کو فعال کیا۔

دوسری طرف، ہم نوآبادیاتی ہونے کی بدولت، اپنی کمیونٹیز کے فلاحی نظام کو مستحکم کیے بغیر جدید ریاست میں چھلانگ لگاتے ہیں۔ ہماری ریاست اپنے شہریوں کو ناکام بنا چکی ہے اور ہماری سیاست کی ابتر حالت کو دیکھتے ہوئے اس بات کا امکان نہیں ہے کہ ہماری ریاست اب تبدیلی لانے میں کامیاب ہو سکے۔ اس لیے، لوگوں کو اپنی برادریوں میں واپس آنا پڑتا ہے جب آفت آتی ہے، چاہے وہ بے روزگاری، بیماری یا موت ہو۔ انہیں ریاست سے تعلق کا بھی کوئی احساس نہیں۔ لالچ اور عزت کی کمی نے ہمارے نوجوانوں کو بگاڑ دیا ہے۔ سب سے بڑھ کر، سوشل میڈیا نوجوانوں کو بااختیار بنانے کا غلط احساس دلاتا ہے، جن میں سے اکثر ناخواندہ ہیں۔

پاکستان میں حکمرانی کی 75 سال کی ناکامی کی وجہ سے ہمارے لیڈروں کی اقتدار کی بھوک اور یہ سمجھنے سے قاصر ہے کہ استعمار نے ہمارے ساتھ کیا کیا ہے، اس نے ہمارے معاشرے کو تباہ کر دیا ہے۔ آج جو ہم دیکھتے ہیں وہ خلا ہے جو ان لوگوں کے ذریعہ پر کیا جا رہا ہے جنہیں تاریخ یا بشریات کی کوئی سمجھ نہیں ہے۔ وہ ایک جامع حل فراہم کرنے کے لیے لیس نہیں ہیں۔

 

نو مئی 22/ پیر

 ماخذ: سٹیٹسمین