توہین رسالت کی ایک کہانی۔

ہندوستان کے ٹاٹا کے طور پر چپ سیٹ مینوفیکچرنگ کا آغاز کریں گے۔

پاکستان نے جو کیا وہ کیا: اب توہین رسالت کے قانون کے تحت ایک 8 سالہ بچے پر فرد جرم عائد

آسیہ بی بی ایک پاکستانی عیسائی خاتون تھیں جنہوں نے توہین رسالت کے جرم میں سزا سنائے جانے کے بعد 2009 سے سزائے موت پر برس گزارے تھے۔ (آخر میں مفت) ، فرانسیسی صحافی این اسابیل ٹولیٹ کے ساتھ لکھی گئی ، اس نے جیل میں اپنے وقت اور محافظوں کے ساتھ اس کے وحشیانہ سلوک کا ذکر کیا تھا۔

"میں سانس نہیں لے سکتی ،" وہ لکھتی ہیں۔ "میری گردن گردن کے تسمے سے سکیڑ دی گئی ہے جسے گارڈ بڑی چابی سے جتنا چاہے تنگ کر سکتا ہے۔ ایک لمبی زنجیر گندی منزل پر گھسیٹتی ہے۔ یہ میرے گلے کو گارڈ کے ہتھکڑیوں سے جوڑتا ہے جو مجھے کتے کی طرح گھسیٹتا ہے۔

بارہ سال بعد ، ایک آٹھ سالہ ہندو لڑکا اب پاکستان میں پولیس کی حراست میں ہے ، جبکہ اس کا خاندان روپوش ہے۔ پنجاب کے قدامت پسند ضلع رحیم یار خان میں کئی ہندو برادری اپنے گھروں سے بھاگ گئی ہے جب گزشتہ ہفتے لڑکے کی ضمانت پر رہائی کے بعد ایک مسلم ہجوم نے ہندو مندر پر حملہ کیا تھا۔

 

انہوں نے 12 سال پہلے عیسیٰ بی بی سے کہا تھا کہ اپنا ایمان بدل لو ، اور تم آزاد ہو جاؤ گے۔ لیکن میں نے کہا نہیں۔ میں اپنا جملہ جیتوں گا۔ میرے ایمان کے ساتھ ، "اس نے کہا تھا۔

کیا 8 سالہ بچے سے ایسا ہی ہونے کی توقع ہے؟

یہ بات سمجھ سے باہر ہے کہ پاکستان اور اس کی ڈیپ اسٹیٹ کی دنیا کو کیا ضرورت ہے کہ وہ اپنے عقیدے سے دستبردار ہو جائیں گویا یہ پاکستان میں گورننس کے لیے ملازمت کی تفصیل ہے۔

توہین رسالت کے قوانین: انسانی حقوق کی خلاف ورزی

اقلیتوں کو ہراساں کرنے اور محکوم بنانے کا غیر انسانی آلہ۔

توہین رسالت کا قانون جنرل محمد ضیاء الحق کے آمرانہ دور حکومت میں تعزیرات پاکستان کے سیکشن 295-اور 295-C کے ذریعے متعارف کرایا گیا تھا۔ پاکستان کے متنازع توہین رسالت قانون میں خدا ، اسلام یا دیگر مذہبی شخصیات کی توہین کرنے پر مجرم قرار پانے والے کے لیے خودکار سزائے موت ہے۔

پاکستان میں اقلیتی برادریوں کے بہت سے ارکان: احمدیوں ، ہندوؤں ، عیسائیوں اور سکھوں پر توہین مذہب کے سخت قانون کا الزام عائد کیا گیا۔ ان میں سے بہت سے قرآن کی بے حرمتی کے جھوٹے الزامات کے تحت جیلوں میں بند ہیں۔ پاکستان کے توہین رسالت کے قانون کو انسانی حقوق کے گروہوں نے تنقید کا نشانہ بنایا جو کہتے ہیں کہ وہ اکثر غلط استعمال کرتے ہیں اور مذہبی اقلیتوں اور یہاں تک کہ جو بھی مسلم اکثریتی ملک میں فوجی چلنے والی کٹھ پتلی حکومتوں سے متفق نہیں ہیں ان کو ستانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

پچھلے سال بھارت نے اقلیتوں کے خلاف پاکستان میں توہین رسالت کے قانون کے غلط استعمال کا معاملہ اٹھایا تھا۔ بھارت کے مطابق اس وقت کم از کم 80 لوگ "توہین مذہب" کے جرم میں پاکستان میں قید ہیں جن میں سے کم از کم آدھے کو عمر قید یا سزائے موت کا سامنا ہے۔ ایک ہی مہینے میں پاکستان بھر میں توہین مذہب سے متعلق 42 مقدمات درج کیے گئے۔

جنیوا میں اقوام متحدہ میں ہندوستانی سفارت کار سینتھل کمار نے کہا تھا ، "پاکستان کے انسانی حقوق کے قابل افسوس ریکارڈ اور اقلیتوں کے ساتھ امتیازی سلوک عالمی برادری کے لیے مسلسل تشویش کا باعث ہے۔"

 

"پاکستان میں توہین رسالت کے قوانین کو مذہبی اقلیتوں جیسے عیسائیوں ، ہندوؤں اور سکھوں کے خلاف استعمال کیا جا رہا ہے تاکہ ان کے انسانی حقوق اور وقار کو پامال کیا جا سکے۔"

بھارت نے دلیل دی تھی کہ یہ نہ صرف غیر مسلم ہے بلکہ نسلی اقلیتیں بھی اسی ذہنیت کی مختلف تشریحات کا شکار ہیں۔ جبری گمشدگی ، ریاستی تشدد ، اور جبری اجتماعی نقل مکانی ، ہراساں کرنا ، ماورائے عدالت قتل ، فوج کی کاروائیاں ، تشدد ، قتل و غارت ، تشدد کے کیمپ ، حراستی مراکز ، فوجی کیمپ "بلوچستان میں باقاعدہ خصوصیات" ہیں۔

بھارت نے دسمبر 2018 میں راشد حسین کے لاپتہ ہونے اور مارچ 2020 میں لاپتہ ہونے کے بعد صحافی ساجد حسین بلوچ کے قتل کی مثال دی۔

بھارت نے استدلال کیا ہے کہ ، "آج تک 47،000 بلوچ اور 35،000 پشتونوں کے لاپتہ ہونے کا انجام کوئی نہیں جانتا۔ فرقہ وارانہ تشدد کا دعویٰ ہے کہ بلوچستان میں 500 سے زائد ہزارہ اور ایک لاکھ سے زائد ہزارہ پاکستان سے بھاگ گئے ہیں۔

پاکستان نے مقبوضہ کشمیر (پی او کے) میں اسی طرح کی صورتحال پر اسلام آباد کو بھی تنقید کا نشانہ بناتے ہوئے کہا ، "دوسروں کو منادی کرنے سے پہلے ، پاکستان کو یاد رکھنا چاہیے کہ دہشت گردی انسانی حقوق کی خلاف ورزی اور انسانیت کے خلاف جرم کی بدترین شکل ہے" اور "دنیا کو اس کی ضرورت نہیں ہے" ایک ایسے ملک سے انسانی حقوق کے اسباق جو دہشت گردی کا مرکز اور نرسری کے طور پر جانا جاتا ہے۔

اصلی مسلمان یا ریل مسلمان؟

توہین رسالت کے قوانین: حقائق سے قطع نظر ظلم کی ضمانت ہے۔

اگست میں پاکستان پولیس نے مبینہ توہین رسالت کے قانون کے تحت تین افراد کو مبینہ طور پر ایبٹ آباد اور حویلیاں میں قرآن پاک کی بے حرمتی کے الزام میں گرفتار کیا۔

پہلے واقعے میں صوابی کے رہائشی قیصر زادہ کے نام سے ایک خواجہ سرا کو گرفتار کیا گیا تھا جب اسے مبینہ طور پر ایبٹ آباد شہر کے جناح باغ کے قریب مقامی لوگوں نے قرآن پاک کا نسخہ جلاتے ہوئے پکڑا تھا۔

کتنا فرضی ہو سکتا ہے ، کسی کا اندازہ ہے۔

اسے لوگوں نے مارا پیٹا اور بعد میں پولیس کے حوالے کر دیا۔ پولیس نے ملزم کے خلاف دفعہ 295-B کے تحت ایف آئی آر درج کی اور بعد میں اسے جوڈیشل مجسٹریٹ کے سامنے پیش کیا ، جس نے اس کا تین دن کا ریمانڈ دیا۔

دوسرے واقعے میں پولیس نے دو بھائیوں آصف فرید اور عبداللہ فرید کو گرفتار کیا جب مقامی لوگوں نے مبینہ طور پر انہیں قرآن کے ٹکڑے اور دیگر اسلامی مواد جلاتے ہوئے پکڑ لیا۔ مبینہ گستاخوں نے سڑک کے کنارے کھمبوں پر چسپاں ٹن بکس سے ٹکڑے جمع کیے تھے۔

مقامی عمائدین اور علمائے کرام کی شکایت پر دونوں کے خلاف دفعہ 295-B کے تحت مقدمہ بھی درج کیا گیا۔

زیادہ تر معاملات میں ، الزامات جھوٹے ہیں ، کیونکہ مذکورہ بالا مسلمان ان برادریوں سے تعلق رکھتے تھے جنہیں حقیقی مسلمان نہیں سمجھا جاتا تھا۔

یہاں تک کہ بلوچ ، پشتون ، شیعہ اور سندھی جیسی نسلی اقلیتوں کو نشانہ بنایا۔

ایک بلوچ کارکن نے پاکستان میں بڑھتی ہوئی جبری گمشدگیوں کے بارے میں طنزیہ ٹویٹ کیا ، خاص طور پر بلوچ لوگوں کا حوالہ دیتے ہوئے ، ایک نسلی اقلیت جو کئی دہائیوں سے ریاستی ظلم و ستم کا سامنا کر رہی ہے:

ایک اسلامی پادری اپنے پیروکاروں کو بتا رہا تھا کہ حضرت عیسیٰ (جیسا کہ مسلمان استعمال کرتے ہیں) نہیں مرے ، انہیں درحقیقت اللہ تعالیٰ نے اٹھایا ہے۔ ایک سادہ لوح پیروکار نے پوچھا کہ کیا وہ بھی بلوچ ہے؟

بلوچستان میں فرقہ وارانہ حملے اقلیتی ہزارہ برادری کے خلاف کیے جاتے ہیں جن کے ارکان شیعہ ہیں۔ حالیہ برسوں میں ہزاروں کو نشانہ بنانے میں ڈرامائی اضافہ ہوا ہے ، جنوری 2009 میں ہزارہ ڈیموکریٹک پارٹی کے چیئرمین کے قتل سے شروع ہوا (سابقہ ​​دہائی میں ، 1998 سے لے کر اب تک 700 ہزارہ تک فرقہ وارانہ وجوہات کی بناء پر بلوچستان میں مارے گئے ).

یہ دانستہ طور پر بلوچستان پر کنٹرول رکھنے کی کوشش کی گئی ہے ، لیکن انہیں فرقہ وارانہ تفریق میں مبتلا رکھنا ، اور اپنے وسائل پر آزادی یا ان کے حقوق نہ مانگنا۔

پچھلے سال ستمبر میں متعدد سنی تنظیمیں جو کہ توہین رسالت کے متنازع قوانین جیسے کہ جمعیت علمائے اسلام ، اہل سنت پاکستان ، علمی مجلس تحفظ ختم نبوت ، مراکزی جمعیت اہل حدیث ، جے یو آئی-ایس ، سنی علماء کونسل اور دیگر کی حمایت کے لیے مشہور ہیں ، اسلام آباد میں ملاقات کی۔ اور توہین رسالت کے قوانین کے تحت شیعوں کی گرفتاری کا مطالبہ کرنے کے لیے ایک نیا اتحاد بنانے کا اعلان کیا۔

اجلاس کے بعد ایک مشترکہ بیان میں ، گروہوں نے شیعہ مجلس (جلوسوں) کے دوران "صحابہ کرام کی توہین" کی مذمت کی۔

گروہوں نے ان شیعوں کے خلاف دہشت گردی کے قوانین کے تحت مقدمات کے اندراج کا مطالبہ کیا جو محرم کے جلوس نکالنے کے لائسنس رکھتے ہیں۔

2011 میں ، گلگت بلتستان نے ملک کے دوسرے خودمختار علاقوں کی لیگ میں شمولیت اختیار کی جب خطے کا پہلا توہین رسالت کا مقدمہ ایک ایسے شخص کے خلاف درج کیا گیا جس نے مبینہ طور پر "حضور کے خلاف توہین آمیز تبصرے" کیے۔

2012 میں پاکستان کے زیر انتظام گلگت بلتستان میں فرقہ وارانہ حملے میں 25 سے زیادہ شیعہ مسلمانوں کو ایک بس سے نکال کر قتل کیا گیا۔ نوٹ کریں کہ گلگت ایک شیعہ اکثریتی شہر ہے ، اور اس نے علاقے میں پاک فوج کی زیادتیوں کے خلاف احتجاج شروع کر دیا تھا۔

یہ وہ وقت بھی تھا جب شمالی ضلع کوہستان میں مسلح افراد نے فرقہ وارانہ حملے میں کم از کم 18 شیعہ بس مسافروں کو ہلاک کر دیا تھا۔

اور کچھ مہینوں کے بعد ، لشکر جھنگوی کے مسلح افراد نے ایک بس کو روکا اور صوبہ بلوچستان میں ایک بس میں سفر کرنے والے 26 شیعہ زائرین کو قتل کر دیا۔ بتایا گیا ہے کہ حملہ آوروں نے شیعوں کو ہٹانے اور گولی مارنے سے پہلے تمام مسافروں کے شناختی کارڈ چیک کیے تھے۔

نقطہ نظر۔

قرون وسطی کا وحشی پاکستان "عمران خان کا نیا پاکستان" ہے

اس سے زیادہ کیا توقع کی جا سکتی ہے ، جب پاکستان کے وزیراعظم خود عالمی دہشت گرد اسامہ بن لادن کو شاہد کہتے ہیں۔ یہ مزاحیہ منہ والے وزیر اعظم کا تبصرہ نہیں ہے ، بلکہ پاک فوج کی کئی دہائیوں پر محیط پالیسی کا عکاس ہے ، اپنی کرپشن چھپانے اور پاکستان پر حکمرانی کرنے کے لیے ، ہک کے ذریعے یا کروک کے ذریعے۔

اس لیے انہوں نے بنیاد پرست اور توہین آمیز لوگوں کو چھوڑ دیا ، تاکہ وہ خوش رہیں اور اپنی بدعنوانی کو روشنی سے دور رکھیں۔

اس لیے توہین رسالت کی نہ صرف حوصلہ افزائی کی جاتی ہے بلکہ اسے منایا جاتا ہے۔ 2011 میں پنجاب کے گورنر سلمان تاثیر کو قتل کرنے والے ممتاز قادری ایک قسم کے قومی ہیرو بن گئے۔

2017 میں توہین مذہب کے ملزم مشال خان کو قتل کرنے والے ہجوم کے رہنماؤں کو اپوزیشن جماعتوں کے سیاستدانوں نے منایا اور صوبائی حکمران جماعت نے ان کا دفاع کیا۔ فیصل خان ، وہ نوجوان جس نے امریکی شہری طاہر نسیم کو جولائی میں توہین رسالت کے مقدمے کی سماعت کے دوران کمرہ عدالت میں قتل کیا تھا ، راتوں رات ہیرو بن گیا اور اسے عوامی پذیرائی ملی۔

فرانسیسی "چارلی ہیبڈو" قتل کے سلسلے کو شاید صرف پاکستان میں عوامی پذیرائی دی گئی ہے ، یہاں تک کہ ترکی میں بھی نہیں (اس میں گہری دلچسپی کے باوجود اس کے آمر اردگان نے دکھایا)۔

سیاسی مائلیج اصل وجوہات؟

فرقہ وارانہ تنظیموں کا سیاسی اثر و رسوخ اصل وجہ ہے۔ 1980 کی دہائی سے پاک فوج نے انتہا پسند تنظیموں کو بھارت اور افغانستان کے مقابلے میں خارجہ پالیسی کے اہداف پر عملدرآمد کے لیے پراکسی کے طور پر استعمال کرتے ہوئے سرکاری سرپرستی کے لیے مختلف مسلم فرقوں کے درمیان جارحانہ مقابلے کو فروغ دیا ہے۔

پاک فوج کی مراعات تک رسائی کے لیے اپنے آپ کو بہتر پوزیشن دینے کے لیے ، سیاسی فرقہ پرست رہنماؤں نے سیاسی حلقوں میں داخل ہونے اور سیاسی امیدواروں کو کاشت کرنے کی کوشش کی ہے ، جو دراصل بنیاد پرست ہیں۔ نتیجے کے طور پر ، سویلین سیاستدان فرقہ وارانہ تنظیموں کے سیاسی اثر و رسوخ کے ہاتھوں یرغمال بنے ہوئے ہیں ، جو انتخابی حلقے جیتنے کی کلید بن چکے ہیں۔

یقینا پاک فوج اور اس کی کٹھ پتلی عمران خان حکومت چاہتے ہیں کہ ان کے چینی کروڑ CPEC سے باہر ہوں۔ جو وہ نہیں چاہتے وہ اپنی بدعنوانی کی طرف عوام کی توجہ اور پاکستان کی چینی نوآبادیات پر سوال اٹھانا ہے۔

عوام کو ریڈیکلز اور ان کے مدرسے پر مبنی اثر و رسوخ کے کنٹرول میں رکھنے سے بہتر اور کیا طریقہ ہے۔ تو کیا ، اگر چند ہزار نسلی اقلیتوں اور مذہبی اخراجات کو یہاں اور وہاں قتل کیا جائے۔

کم از کم لوگ تفریح ​​کرتے ہیں اور پاک فوج اور اس کی ناکامی کو پاکستان کہتے ہوئے انگلی نہیں اٹھاتے۔

 

  11 اگست 21/بدھ

 تحریر: فیاض