ٹی ایل پی کے سعد رضوی کے عروج کے ساتھ شیعہ شیور

کے بعد سے اب تک 2،600 سے زیادہ شیعہ مسلمان پرتشدد حملوں میں مارے جاچکے ہیں۔ پاکستان میں 200 ملین مسلمان آباد ہیں۔ یہ دنیا کی شیعہ آبادی میں سے ایک بڑی آبادی کا گھر بھی ہے ، جہاں ایک اندازے کے مطابق 20 فیصد مسلمان شیعہ ہیں۔

اگست 2020 میں ، محرم کے مہینے میں ، کراچی میں فرقہ وارانہ کشیدگی کی ایک نئی لہر دوڑ گئی۔ شیعہ اسکالرز پر اسلام کے ابتدائی خلفاء کے بارے میں تنقیدی خطبہ دینے کے بعد ان پر توہین رسالت کا الزام لگایا گیا تھا۔ پاکستان میں شیعہ رہنماؤں کو کافر قرار دیتے ہوئے ہزاروں افراد نے تحریک لبیک پاکستان (ٹی ایل پی) کے بینر تلے کراچی میں ریلی نکالی۔

اب ٹی ایل پی نے فرانسیسی قونصل خانے کو بے دخل کرنے کا مطالبہ کیا ، اور کیوں نہیں ، جب ان کے اپنے وزیر اعظم عمران خان نے ایسا کہا تو ، انہیں دو نشان تک نہیں جانا چاہئے۔ اس کے رہنما مولانا سعد رضوی کی گرفتاری ، فرانس مخالف مسلح افواج کے لئے ان کی طرف سے نئی کال کی توقع میں ، یہ ایک چھوٹا سا واقعہ ہے ، یہاں تک کہ پاکستانی معیار کے مطابق۔ تاہم گرفتاری کے بعد شروع ہونے والے تشدد اور تباہی نے پاکستان کے بنیادی مظلوم فرقے کی ریڑھ کی ہڈی کو نیچے بھیج دیا۔

ہاں ، شیعوں کے لئے۔ ٹی ایل پی کے عروج کے ساتھ ، ان کے لۓ تشویش کا ایک سبب ہے ، بگ کنسرس

ضیا الحق کے ساتھ ‘ڈاون ود شیعہ’ ایرا ڈونز

فرقہ وارانہ بنیاد پرستی کے ذریعے پاکستان پر قبضہ مضبوط بنانے کی جستجو میں

پاکستان کی شیعہ برادری ، جو ایران کے بعد دنیا کی دوسری بڑی جماعت ہے ، نے پاکستانی تاریخ اور برصغیر پاک و ہند میں اس کی سیاست میں اتنا ہی بااثر کردار ادا کیا۔ 1977 کی بغاوت میں جنرل محمد ضیاء الحق کی آمد سے قبل ، پاکستان کے عوام کے منتخب نمائندے کو پھانسی دے کر ، پاکستان کے شیعہ اور سنی طبقات کے مابین تعلقات زیادہ تر خوشگوار تھے۔

لیکن ، جنرل ضیاء الحق کی متنازعہ 'اسلامائزیشن' پالیسیاں ، اور ایران میں اسلامی انقلاب کے نتیجے میں شیعہ بااختیار ہونے کا احساس ، جمہوریت کو نقصان پہنچانے اور "ہندوستان ہمیں حاصل کرنے کے لئے تیار ہے" کے خلاف پاک فوج کے حکمرانی کے جواز پیش کرنے کے لئے۔ 1979 میں شیعہ آزادی کو اپنے مذہب پر عمل پیرا ہونے اور پاکستان کے ساتھ اپنی وفاداری اور اپنے ہی ملک میں انسان کی حیثیت سے وجود کو ترک کرنے کے مشترکہ اثرات مرتب ہوئے۔ ان پیشرفتوں نے متعدد عسکریت پسند شیعہ تنظیموں کے ہاتھوں بہت سے شیعوں کے ظلم و ستم میں بھی حصہ لیا۔ شیعہ گروہوں کی ایک اقلیت نے اس جماعت کا دفاع کرنے کے لئے تشدد کا رخ کیا ، اور عسکریت پسند سنی گروپوں کے خلاف سخت ترین دہشت گردی کے حملوں میں حصہ لیا۔

ضیا نے عسکریت پسند سنی تنظیموں کو اجازت دی ، کیونکہ وہ ان کی آنکھیں بند کر کے ان کی حمایت کرتے ہیں ، اور بھارت مخالف پروپیگنڈا اور مذہبی جنونیت کو بڑے پیمانے پر ’انڈیا خوفزدہ‘ کی طرف راغب کرتے ہیں۔ بدلے میں وہ کیا چاہتے تھے؟ احمدیوں ، شیعوں اور دوسروں پر ظلم و ستم۔ ضیا آنکھیں موندنے کے لئے تیار تھا۔

اس طرح کے عسکریت پسند گروپوں کا سب سے بڑا گروہ دیوبندی تھا۔ دیوبندی گروپوں میں افغان طالبان ، شیعہ مخالف گروپ جیسے لشکر جھنگوی (ایل جے) / سپاہ صحابہ پاکستان (ایس ایس پی) (جو اب اہل سنت والجماعت (اے ایس ڈبلیو جے) کے نام سے جانا جاتا ہے) شامل ہیں۔ ، اور متعدد جو ہندوستانیوں سے لڑنے کے لئے ظاہر ہوگئے (جیسے جیش محمد)۔ یہ دیوبندی گروہ مدارس اور مساجد کے ایک وسیع تر انفراسٹرکچر کا اشتراک کرتے ہیں اور ایک دوسرے کے ساتھ اور دیوبندی اسلام پسند سیاسی گروہوں کے ساتھ بالا دستی رکنیت رکھتے ہیں ، خاص طور پر جمیعت علمائے اسلام (جے یو آئی) کے دھڑے۔

ضیا نے عوامی حمایت نہ ہونے کی وجہ سے اسلام اور بنیاد پرست علماء پر بہت زیادہ قرض دیا۔ علمائے کرام کو ان کی کچھ مراعات ابھی بھی ایک سمجھدار معاشرے کی حیثیت سے پاکستان کے وجود کا شکار ہیں۔ توہین رسالت کی سزا کے طور پر سزائے موت کو شامل کرنے اور توہین رسالت کے دائرہ کار میں اضافہ کرنے کے لئے تعزیری ضابطہ میں ترمیم کی گئی تھی۔ 1979 میں ، اس نے ہڈوڈ آرڈیننس کو زنا کاری پر کوڑے مارنے جیسی سزاؤں کے ساتھ نافذ کیا۔

1980 میں ، انہوں نے ہڈوڈ آرڈیننس کے تحت مقدمات میں اپیلوں کی سماعت کے لئے وفاقی شریعت عدالت قائم کی۔ 1981 میں ، انہوں نے وفاقی پارلیمنٹ کی حیثیت سے کام کرنے کے لئے ایک مجلس شوریٰ کے نام سے ایک منتخبہ مشاورتی ادارہ تشکیل دیا۔ یہ ان کے ذریعہ نامزد کردہ علمائے کرام سے بھرا ہوا تھا۔

اس نے بینک اکاؤنٹوں سے زکوٰ کی لازمی کٹوتی بھی متعارف کروائی ، جس کے نتیجے میں شیعوں کو پرتشدد مظاہروں میں اضافہ کیا گیا۔

1990 کے دہائی میں ضیاء کے بعد فرقہ وارانہ حملے جاری رہے۔ تاہم ، 1990 کی دہائی تک ، پاکستانی ریاست نے سنی مخالف ملیشیا کو کچل دیا تھا ، جس سے ’شیعہ مخالف‘ سنی عسکریت پسند برقرار تھے۔ 1990 کی دہائی کے وسط کے دوران ، ایل ای جے / ایس ایس پی جیسے گروہوں نے بھی افغانستان میں طالبان کے ساتھ مل کر لڑائی لڑی ، جس سے ریاست کے لئے اپنی افادیت کو ظاہر کیا گیا۔

سال 2007 کے بعد پاکستان آرمی کے ذریعہ بنیاد پرست اثاثوں کا استحکام

ضیا کے دور کا ایک اور تحفہ اسلام آباد کی لال مسجد کی بنیاد پرستی تھا۔ اس کے دعویدار رہنما ، محمد عبد اللہ ضیاء کے قریب تھے ، اس سے پہلے کہ وہ افغان طالبان کے سربراہ ملا عمر اور القاعدہ کے سینئر رہنماؤں کے قریب ہوجائیں۔ دو عشروں کے بعد ، ایک اور فوجی آمر مشرف کو ، لال مسجد میں ، 2007 میں ایک خونی آپریشن میں انتہا پسندی موضوع کو پاک فوج کے راگ میں ڈھالنے کے لئے ، لیا۔

چونکہ پاکستان ، پاکستان میں طالبان کی بحالی کر رہا تھا ، اس امید کے تحت کہ انہیں جلد ہی ان کے فائدے کے لئے استعمال کیا جاسکے ، تحریک انہی پاکستان ان میں سے ایک تھا۔ جب تک امریکی کاروائیاں ٹھنڈک نہ ہوجائیں ، ان کو تفریح ​​فراہم کرنے کی ضرورت تھی ، فرقہ وارانہ اختلافات میں ان کو مصروف رکھنے سے بہتر اور کیا ہوگا۔

حکیم اللہ محسود نے ٹی ٹی پی کی کمان سنبھالی تو پاکستان میں فرقہ وارانہ ہلاکتیں کثرت سے ہوتی گئیں۔ حکیم اللہ کی  سے وابستگی کی ایک طویل تاریخ تھی۔ اس کے تحت ، ٹی ٹی پی نے اسلام کے کسی بھی فرقے کو نشانہ بنانا شروع کیا کہ ان دیوبندی عسکریت پسندوں کو "منفاقیین" (تنازعات پھیلانے والے) سمجھا جاتا ہے۔ نہ صرف پاکستان کے شیعہ ہی حملہ آور تھے (احمدی اور پاکستان کی مذہبی اقلیتوں کے علاوہ) ، اسی طرح پاکستان کی کثیر صوفی آبادی بھی تھی ، جن کو اکثر بریلویس کہا جاتا ہے۔ ٹی ٹی پی نے کھل کر صوفی مزارات پر حملہ کرنا شروع کیا تھا اور پاک فوج دوسری طرف دیکھ رہی تھی۔

پاکستان آرمی اب طالبان کو افغانستان میں امریکی افواج پر حملہ کرنے میں مدد فراہم کررہی تھی ، جبکہ امریکیوں کے خلاف ان کے ریڈیکل سنی مظاہرے کررہے تھے۔

 چالاکانہ طور پر ، پاک فوج نے طالبان کی کوششوں کو یقینی بنایا کہ وہ نیٹو سپلائیوں میں مداخلت کریں کیونکہ وہ مارچ 2008 میں ہونے والے حملے کے نتیجے میں 25 فیول ٹرک تباہ اور نومبر 2008 میں چھاپہ مارا گیا جب کم سے کم درجن درجن ٹرکوں کو اغوا کرلیا گیا تھا جب خیبر پاس۔

اس کے بعد امریکیوں کے خلاف ایک زبردست ملک بھر میں مظاہرے ہوئے ، جس کے نتیجے میں مراعات ، مزید امریکی ڈالر کی پاکستانی جیبوں اور افغانستان میں امریکی کوششوں پر اگلے 5 سالوں کے لئے اچانک گھات لگائے گئے۔

2014-15 تک ، پاک فوج نے آئی ایس کے پی ، القائدہ اور پاکستانی طالبان۔ ٹی ٹی پی کو مربوط کردیا تھا ، اور اگلے چار سال تک وہ افغانستان کی فوج اور امریکیوں کو تباہ وبرباد کردیں گے ، جبکہ پاک فوج معجزانہ طور پر اچھ سی پی ای سی کا چینی ڈیزائن حاصل کرسکتی ہے۔ اس طرح کے ریڈیکل دہشتگرد گروہوں کا کامیاب رابطہ رہا ہے۔

ایسے گروہوں کو حوصلہ افزائی کی جاتی ہے کہ وہ اقلیتوں ، شیعوں ، احمدیوں ، اور بلوچوں ، پشتونوں ، کشمیریوں اور سندھی ثقافتوں کی علاقائی شناخت کو مٹا دینے کے لئے بلا اشتعال نفرت کے ذریعہ مصروف رہیں۔

نقطہ نظر

پاکستان کے سویلین رہنماؤں نے ابھی تک ان عسکریت پسندوں اورپاک فوج کے بنیاد پرست ماحولیاتی نظام کی چھتری میں ترقی کرنے والے ریڈیکلس کے ساتھ لڑنے کے لئے کسی سیاسی حکمت عملی پر اتفاق رائے نہیں کیا ہے۔ 2001 سے اب تک اس نے دسیوں ہزار پاکستانی جانوں کا دعویٰ کیا ہے۔ سویلین سیاسی اداروں کو ان کی وجہ سے متعدد وجوہات کی بناء پر ان سے گریزاں ہے۔ پہلے ، فوج کے کچھ حص انتہا پسند عسکریت پسندوں کو اپنی گرفت کے اہم ہتھیاروں کے طور پر دیکھتے ہیں اور ہندوستان اور افغانستان میں خارجہ پالیسی سے الجھتے ہیں۔

اب فوج کے لئے ، وفادار اسلام پسند اور بنیاد پرست عسکریت پسند اور زیادہ اہم ہوجائیں گے کیونکہ امریکہ افغانستان سے دستبردار ہوجاتا ہے اور چونکہ پاکستان کو ایسے عسکریت پسندوں کی ضرورت ہے جو اپنے پشتون سیاسی جگہ میں پاکستانی پیش گوئ کے وفادار ہیں اور امید ہے کہ وادی کشمیر میں دوبارہ سے قدم جمانے کی ضرورت ہے۔ .

دوسرا ، کیونکہ یہ دیوبندی عسکریت پسند گروہ ایک دوسرے کے ساتھ اور جے یو آئی کے ساتھ وسیع پیمانے پر ممبرشپ کا اشتراک کرتے ہیں ، جے یو آئی اپنے عسکریت پسند اتحادیوں کو سیاسی احاطہ فراہم کرتی ہے۔ یہ ضروری ہے ، چونکہ پاک فوج نے کامیابی کے ساتھ پی پی پی اور مسلم لیگ (ن) کو انتخابی میدان سے ختم کردیا ہے ، اور اگر انھیں ایک اور کٹھ پتلی قائم کرنے کی ضرورت ہے تو ، غمزدہ عمران خان کے خلاف عوامی رد عمل کو روکنے کے ل ، وہ ایک اور ملا قائد کو منتخب کرسکتے ہیں ، تاکہ عوامی تفریح ​​برقرار رہے۔ .

تیسرا ، فوج ان کو مکمل طور پر ختم کرنے کے لئے تیار نہیں ہے کیونکہ اسے یقین ہے کہ ان میں سے کچھ کو بحالی اور قائل کیا جاسکتا ہے کہ وہ اپنی بندوقوں ، خود کش بستروں ، اور گاڑی سے پیدا ہونے والے کو پاکستانی ریاست سے دور اور افغانستان اور ہندوستان کی طرف نشانہ بنائیں۔ (ہاں۔ اسی طرح واشنگٹن سے billion$ ارب ڈالر جو "دہشت گردی کے خلاف عالمی جنگ میں شراکت دار" بننے کی وجہ سے ، اپنے دہشت گردوں کو افغانستان میں امریکیوں اور ان کے اتحادیوں کو ہلاک کرنے کی ترغیب دینے میں پریشان ہیں۔)

صدام حسین کی امریکی معزولی اور افغانستان سے طالبان کے خاتمے کے بعد ، 2001 سے خطے میں ایران کی پوزیشن میں بہتری آئی ہے۔

پاک فوج کو افغانستان میں ایران کے ابھرتے ہوئے ہونے کا خدشہ ہے۔ پاکستان کی طرف سے ، ایران نے افغانستان میں اپنے کام کے لئے ہندوستان کے ساتھ شراکت کی ہے۔ پاکستان کے بنیاد پرست گروہوں کا حصہ بننے کے لئے ، شیعہ ایران کا ایک ابھرتا ہوا خطرہ اس حیثیت کو خراب کرنے کی دھمکی دیتا ہے جو ریڈیکلز نے خود سے گھڑ لیا ہے: عمومی طور پر ریڈیکل تحریک کے رہنما اور خاص طور پر سنی تسلط کے محافظ۔

کچھ پاکستانی جرنیلوں کو اکثر یہ شبہ کیا جاتا ہے کہ ایران تہران کے متنوع قومی اور نظریاتی مفادات کے حصول کے لئے پاکستان کے شیعہ کے ساتھ جوڑ توڑ کرسکتا ہے ، جن میں سے بہت سے پاکستان کے مخالفین کے ساتھ متضاد ہیں۔

مولانا سعد رضوی کو حاصل کرنا: پاک فوج کے آئی ایس آئی کا ایک اثاثہ ، شیعہ فرقہ وارانہ منافرت کی لہر پیدا کرنا آسان ہے۔ انہیں نبی کی توہین کے نام پر عوام کی طرف سے آسان مذاہب کی حمایت حاصل ہے ، خواہ وہ اب فرانس کے خلاف ہو یا نیدرلینڈ 2018 میں۔

ایسے عناصر کو طویل المیعاد مضبوط کیا جاتا ہے ، تاکہ شیعہ ایران پر مستقل دباؤ پیدا ہوسکے ، چینی مفادات کی خاطر اس کی خدمت کی جاسکے ، پاک چین محور سے دور وسطی ایشیاء تک متبادل راستہ فراہم کرنے ، بھارت ایران روس اسٹریٹجک اتحاد میں پھیلاؤ پیدا ہوسکے۔

 تییس اپریل 21 / جمع 

حریری: فیاض