پاکستان توہین رسالت کے قوانین “اقلیت پر بدکاری پر مجبور”

پاکستان کے توہین رسالت کے قانون

پاکستان کے توہین مذہب کے قوانین میں جو بھی شخص اسلام کی توہین کرتا ہے اسے سزائے موت سنائی جاتی ہے۔ یہ بنیادی طور پر اقلیتوں کے عقائد کو ظلم و ستم اور غیر منصفانہ طور پر اقلیتوں کو نشانہ بنانے کے ایک آلے کے طور پر استعمال ہوتا ہے۔

توہین رسالت کے قوانین کی ابتدا

اس قانون کو سب سے پہلے ہندوستان کے برطانوی حکمرانوں نے

 1860

 میں شروع کیا تھا۔ اس کا مقصد یہ تھا کہ برطانوی حکمرانی والے ہندوستان میں ہندوؤں ، مسلمانوں ، عیسائیوں اور سکھوں کے مابین مذہبی جھگڑا ہو۔ اس نے عبادت گاہوں اور مقدسات کی حفاظت کی اور مذہبی مجلسوں کو پریشان کرنا ، تدفین کی جگہوں پر سرقہ کرنا اور جان بوجھ کر کسی بھی شخص کے مذہبی عقائد کی توہین کرنا ، جس کی سزا دس سال تک قید ہے۔

اس قانون میں مزید توسیع 1927 میں کی گئی تھی ، ایک وقت جب برطانوی ہندوستان مختلف برادریوں کے مابین سیاسی تناؤ اور دشمنی کا شکار تھا ، لہذا اس قانون کو مزید سخت کیا گیا تھا۔

معنی برطانوی قانون کے تحت توہین رسالت کے قانون کے

1860

میں برطانوی قانون نافذ کیا گیا تھا ، اور اسے جرم قرار دیتے ہیں

کسی مذہبی مجلس کو پریشان کرنے کے ل، ،

تدفین کی بنیاد پر

مذہبی عقائد کی توہین ،

جان بوجھ کر کسی جگہ کو یا کسی عبادت کی جگہ کو ناپاک کردیں۔

ان قوانین کے تحت زیادہ سے زیادہ سزا جرمانے کے ساتھ یا بغیر ایک سال سے لے کر 10 سال تک کی جیل تک ہوسکتی ہے۔

توہین رسالت کے قوانین میں پاکستان کا وراثت

 14 اگست 1947 کو تقسیم ہند کی تقسیم کے بعد ، پاکستان معرض وجود میں آیا۔ پاکستان کو یہ قوانین وراثت میں ملے تھے لیکن جنرل ضیاء الحق کی فوجی حکومت کے تحت 1980 اور 1986 کے درمیان قوانین میں متعدد شقیں شامل کی گئیں۔ اس کا بنیادی ایجنڈا پہلے ان قوانین کو "اسلامی بنانا" تھا اور دوسرا احمدی برادری کو قانونی طور پر الگ کرنا تھا۔ اگرچہ احمدیوں کو پہلے ہی 1973 میں غیر مسلم قرار دے دیا گیا ہے ، پاکستان کی اکثریت مسلم آبادی کے مرکزی ادارے میں سے۔

جنرل ضیاء الحق ڈکٹیٹر فوجی حکمرانی کے تحت ، 1980 کی دہائی کے دوران ، توہین رسالت کے نئے قوانین بنائے گئے ، توسیع اور کئی قسطوں میں نافذ کیا گیا۔

1980

میں ، اسلامی شخصیات کے خلاف توہین آمیز تبصرے کرنا ایک جرم ثابت ہوا ، جس میں زیادہ سے زیادہ تین سال قید کی سزا سنائی گئی۔

1982

میں ، ڈکٹیٹر نے ایک اور شق شامل کی جس میں مسلم مقدس کتاب ، قرآن پاک کی بے حرمتی کی توہین کے لئے عمر قید کی سزا مقرر کی گئی تھی۔

آخر میں ، جنرل ضیاء الحق نے "295- سی'' کی شق متعارف کروائی جس میں "پیغمبر اسلام  کے خلاف توہین آمیز تبصرے کے استعمال کو سزائے موت یا عمر قید کی سزا" قرار دیا گیا ہے۔

اور پاکستانی پارلیمنٹ میں ایک ہی سیاستدان تھا جس نے اس کی مخالفت کی۔ اس کا نام "محمد حمزہ" تھا۔

2009

 میں ، اسی سال آسیہ بی بی کو گرفتار کیا گیا ، سیاست دان حمزہ جو اپنے پرانے حلقے ، پنجابی کے شہر گوجرہ میں رہتا ہے ، نے شہر کے سب سے بڑے عیسائی آبادکاری کو نشانہ بنانے کے کئی حملوں کے بعد بین الاقوامی سرخیاں بنائیں۔

 

توہین رسالت کے قانون کے اصل شکار کون ہیں؟

کئی دہائیوں سے ، رضاکارانہ تنظیم ، ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان (ایچ آر سی پی) ، پاکستان میں توہین رسالت کے مقدمات درج کررہا ہے۔ کمیشن نے کہا ہے کہ توہین رسالت کے قوانین کے تحت بکنے والی اکثریت مسلمان ہے اور احمدی برادری کی بہت قریب سے پیروی کی گئی ہے۔

تاہم ، نیشنل کمیشن فار جسٹس اینڈ پیس (این سی جے پی) کے نام سے ایک اور تنظیم مختلف اعداد و شمار ظاہر کرتی ہے۔ اس کی رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ اس قانون کے تحت مجموعی طور پر 1540 مقدمہ درج کیا گیا ہے۔

قومی کمیشن برائے انصاف اور امن (این سی جے پی) کے ذریعہ فراہم کردہ اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ 1987 سے لے کر 2018 تک توہین مذہب کے قانون کی مختلف شقوں کے تحت مجموعی طور پر 776 مسلمان ، 505 احمدی ، اور 229 عیسائی اور 30 ​​ہندوؤں پر الزامات عائد کیے گئے ہیں۔

ان میں سے زیادہ تر مقدمات قرآن پاک کی بے حرمتی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف توہین رسالت کے الزام میں کم مقدمات درج تھے۔

لیکن حقائق یہ ہیں کہ توہین رسالت کے مقدمات میں پاکستان اقلیتوں کی نمایاں حیثیت ہے ، جس سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ کس طرح غیر منصفانہ طور پر قوانین کا اطلاق ہوتا ہے۔ مزید برآں ، قوانین کا استعمال اکثر ذاتی اسکور کو طے کرنے کے لئے کیا جاتا ہے اور ان کا مذہب سے کم یا کوئی تعلق نہیں ہے۔

وہ لوگ جو صرف توہین رسالت کے الزامات عائد کر رہے ہیں وہ کسی کو جہادی سخت گیروں کے لئے ایک نرم ہدف بنانے کے لئے کافی ہے ، جیسا کہ توہین رسالت کے الزامات عائد کرنے والوں یا حتی کہ ان لوگوں کے لئے بھی جو قانون کی اصلاح کا مطالبہ کررہے ہیں ان کا دفاع کررہے ہیں۔

توہین رسالت کے قوانین کے لئے پاکستانی عوام کا نظریہ

یہ خیال کیا جاتا ہے کہ پاکستانی عوام کی اکثریت توہین مذہب کے قوانین کی حمایت کرتی ہے اور اس حقیقت کی بھی توثیق کرتی ہے کہ توہین رسالت کرنے والوں کو سزا دی جانی چاہئے ، لیکن اس مذہبی صحیفے کے اس بارے میں بہت کم سمجھ میں آگیا ہے کہ آمر نے اس قانون کو کس طرح مرتب کیا۔

اس کے برعکس ، بہت سارے پاکستان میں ، جہاں خواندگی کی شرح پچھلے 60٪ سے محض 58٪ ہے اور جون 2018 میں آبادی کا 40٪ غربت کی لکیر سے نیچے رہتا ہے ، بزنس ریکارڈر میں شائع ہونے والے ایک مضمون میں پاشا کے مطابق ، اس مضمون کے مطابق 1980 کے عشرے میں جنرل ضیاء الحق کی فوجی حکومت کے ذریعہ اس قانون کا مسودہ براہ راست قرآن پاک سے باہر ہے لہذا یہ انسان ساختہ نہیں ہے۔

ممتاز رہنما "توہین رسالت کے قانون کا شکار''

2011

میں جب سلمان تاثیر پنجاب کے گورنر ، جو توہین رسالت کے قانون کے ممتاز نقاد تھے ، کو ان کے محافظ نے 2011 میں قتل کردیا تھا ، تو پاکستان کی آبادی تقسیم ہوگئی تھی اور جہادی سخت گیروں نے ہیرو کی حیثیت سے گورنر کے قاتل کی تعریف کی تھی۔

02

  مارچ ، 2011 کو ، ایک اور پاکستانی رہنما شباز بھٹی مذہبی اقلیتوں کے وزیر ، ایک عیسائی ، کو بھی تاسیر کی ہلاکت کے ایک ماہ بعد ہی اسلام آباد میں گولی مار کر ہلاک کردیا گیا تھا کیونکہ اس نے بھی قوانین کے خلاف بات کی تھی۔

جب ممتاز قادری ، جس نے باڈی گارڈ ، جس نے پنجاب کے گورنر تاثیر کو مارا تھا ، کو سن 2016 میں پھانسی دے دی گئی ، تو اسے ہیرو سمجھا گیا اور ہزاروں ہارڈ لائنر جہادی جنازے کے لئے نکلے۔

پاکستانی توہین رسالت کے قوانین میں ترمیم میں رکاوٹیں

اگرچہ بہت سی مشہور پاکستان سیکولر جماعتیں پاکستان تحریک انصاف (پی ٹی آئی) ، پاکستان پیپلز پارٹی (پی پی پی) ، پاکستان مسلم لیگ (پی ایم ایل) کے پاس توہین مذہب کے قوانین میں ہمیشہ اپنے ایجنڈے میں ترمیم ہوتی ہے ، بنیادی طور پر اس معاملے پر حساسیت کی وجہ سے کوئی پیش رفت نہیں ہوئی ہے ، اور کوئی بھی بڑی جماعت ہارڈ لائنر جہادی جماعتوں کا مقابلہ نہیں کرنا چاہتی۔

حکمراں پاکستان پیپلز پارٹی (پی پی پی) کی رکن شیری رحمان نے 2010 میں توہین مذہب کے قانون میں ترمیم کے لئے ایک نجی بل پیش کیا تھا۔ اس کے بل میں مذہبی جرائم کے طریق کار کو تبدیل کرنے کی کوشش کی گئی تھی تاکہ ان کی اطلاع پولیس کے ایک اعلی عہدیدار کو دی جائے اور اس کے بعد ان کے مقدمات درج ہوں۔ براہ راست اعلی عدالتوں نے سنا۔ اگرچہ یہ تبدیل شدہ بل پارلیمانی کمیٹی کو جانچنے کے لئے منظور کیا گیا تھا لیکن آخر کار فروری 2011 میں مذہبی قوتوں کے دباؤ اور دوسرے سیاسی گروہوں کے کچھ مخالفت کے تحت اسے واپس لے لیا گیا تھا۔

موجودہ پاکستان کے وزیر اعظم عمران خان نے بھی 2018 کے عام انتخابات میں حصہ لینے کے دوران ملک کے توہین مذہب کے سخت قوانین کا دفاع کرنے کا عزم کیا تھا جو بالآخر اکتوبر 2018 میں جیت گیا تھا۔

قبلہ ایاز کی سربراہی میں مذہبی امور کونسل برائے اسلامی نظریاتی کونسل (سی آئی آئی) کے فروری 2019 میں ایک انٹرویو میں پاکستان کی اعلی ترین مشاورتی تنظیم نے بیان دیا ہے کہ ردعمل کے خدشات کے بعد کوئی بھی حکومت توہین مذہب کے قانون میں تبدیلی کرنے کے لئے تیار نہیں ہوگی اگرچہ وہ اپنے انتخابی منشور پر رکھتے ہیں۔ اور ، جماعتی صورتحال ابھی بھی اپنی جگہ پر موجود ہے۔

انہوں نے مزید بتایا کہ انہوں نے پاکستان کی وزارت قانون و انصاف کو اس قانون کے غلط استعمال پر جرمانے کی تجویز کرنے کا مشورہ دیا ہے۔ اور محکمہ قانون نے ابھی تک عوام میں کوئی سفارشات پیش نہیں کیں۔

فروری 16 منگل2021 

kreately.in: ماخذ