لیفٹیننٹ جنرل پی آر شنکر کے ذریعہ پاکستان کا معاشرتی تحلیل

بحیثیت قوم ، پاکستان جہاں سے شروع ہوا وہ ایک بہت دور کا رونا ہے۔ جناح نے مشہور کہا تھا کہ "تم آزاد ہو۔ آپ اپنے مندروں میں جانے کے لئے آزاد ہیں۔ آپ اس ریاست پاکستان میں اپنی مساجد یا کسی اور عبادت گاہوں پر جانے کے لئے آزاد ہیں۔ آپ کا تعلق کسی بھی مذہب ، ذات یا مسلک سے ہوسکتا ہے- جس کا ریاست کے کاروبار سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ تاہم ، کیا جناح معاصر پاکستان میں خود کو پہچانیں گے؟ یہ کارٹون یہ سب کہتے ہیں۔

جب آپ پاکستان کے بارے میں سوچتے ہیں تو ، ایسی تصاویر اور شرائط جو ذہن میں آتی ہیں وہ ناکام ریاست ، فرنٹ لائن اسٹیٹ ، قرض سے دوچار ، دہشت گردی کا کفیل ، ایٹمی ریاست ، بنیاد پرست اسلام اور سی پی ای سی ہیں۔ جب آپ قدرے گہرائی سے نظر آتے ہیں تو ، کسی کو معلوم ہوتا ہے کہ مسئلہ اور گہرا ہے۔ یہ ان کی حقیقت سے انکار کرنے والا معاشرہ ہے۔ پاکستان مستقل معاشرتی فریکچر کی حالت میں ہے۔ ہر فرد ، تنظیم اور اسٹیبلشمنٹ اپنے اپنے دائرہ میں رہ رہی ہے ، غیر فعال حالت سے جو چاہتی ہے اسے لے رہی ہے۔ ریاست پاکستان ہر ایک کے لئے انجیر کے پتوں کا احاطہ کرتا ہے جو وہ کرنا چاہتا ہے۔ میں نے یہی کارٹون اور تحریریں پاکستان کے اندر رائے دہندگان کی تحریر میں لینے کی کوشش کی ہیں۔

ہفتے کا سب سے مزاحیہ واقعہ پاکستان نے عوامی طور پر یہ اعلان کیا تھا کہ ٹی ٹی پی کو را کے ذریعہ سرپرستی حاصل ہے۔

بنیاد پرستی کا نیا ٹرینڈ لائن توہین رسالت ہے۔ دن بھر کی روشنی میں توہین رسالت کے الزام میں لوگ مارے جارہے ہیں اور قاتل کو ہیرو بنا دیا گیا ہے! ابھی جناح اپنی قبر میں پلٹ رہے ہوں گے! پاکستان ایک ایسا ملک ہے جہاں کسی کو مذہب کی بات کرنے میں محتاط رہنا چاہئے - اپنا یا کسی اور کا۔ آپ اس کے لیۓ ہلاک ہوسکتے ہیں۔ جج ، جیوری ، پراسیکیوٹر ، اور شکار سب ایک جیسے اور تبادلہ خیال ہیں۔ خادم حسین رضوی کو حال ہی میں پتہ چلا ہے۔ ایک دن وہ جہادی اور توہین رسالت مخالف تاڈوں والا فائر برانڈ عالم تھا جس نے حکومت کو گھٹنوں تک پہنچا دیا۔ دوسرے دن وہ مر گیا تھا۔

بالکل حال ہی میں ، ہم نے نگران انصاف کے دو خوفناک واقعات کے واقعات کا مشاہدہ کیا… دونوں نام کے نام پر اور مذہب کے بہانے انجام دیئے گئے تھے… قائد آباد میں بینک منیجر عمران حنیف کا خوفناک قتل ، جس کو دن بھر کی روشنی میں گولی مار کر ہلاک کردیا گیا تھا۔ اسی اسٹیبلشمنٹ میں ملازم سیکیورٹی گارڈ… یہ قتل نہیں تھا ، بلکہ اس نے پھانسی دی۔ اس کا مقصد تقویٰ تھا - وہ صرف یہ چاہتا تھا کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی شان کا بدلہ لیا جائے۔ جیسے ہی یہ لفظ پھیل گیا ، قاتل کے آس پاس کثیر تعداد میں لوگ جمع ہوگئے۔ لیکن ، اس حقیقت کو سنانے کے بجائے کہ اس نے ایک اور زندگی لے لی ہے ، انہوں نے اس کی تعریف اور تعریف کی ...

اس واقعے کے فورا بعد بنائی گئی ویڈیوز میں دکھایا گیا ہے کہ قاتل کو تحویل میں نہیں لیا گیا بلکہ وہ ڈھٹائی اور ڈھٹائی کے ساتھ تھانے جارہے ہیں۔ اور وہ تنہا مارچ نہیں کرتا۔ اس کا تخرکشک مداحوں کی ایک پوری کوٹری ہے۔ وہ مجموعی طور پر ہیں ، ایسا ہوتا ہے۔ ایک جذبات سے مغلوب ، اس کے گال کو چومتا ہے۔ ایک اور شخص اس کی پرواہ کرتا ہے ، قریب قریب حیرت میں ، گویا وہ تعظیم کا ایک مقصد ہے۔ باقی کے بارے میں ، وہ اس کے پیچھے اور اس کے آس پاس ریلی کرتے ہیں ، ویڈیو بناتے ہیں اور تصاویر بناتے اور نعرے لگاتے ہیں۔

… حالانکہ سب سے پریشان کن ریاست کی خاموشی ہے۔ موجودہ حکومت ، جبکہ عالمی سطح پر تسلیم شدہ جرم میں اسلامو فوبیا کو غمزدہ کررہی ہے اور 'مذہب کی بدنامی' کرنے کے معاملے کو جوش وجذبے سے ہمکنار کررہی ہے ، یہاں گھر میں اس طرح کی بربریت کے سامنے خاموشی اختیار کرنے کا انتخاب کیا گیا ہے… اس کے برعکس کچھ مبصرین کی رائے ، توہین مذہب ہے نہ ہی نوآبادیاتی مصنوع اور نہ ہی کوئی ناول ایجاد جو صرف اور صرف ضیا حکومت کی طرف منسوب ہے۔ اسلامی ریاست میں توہین رسالت کے قوانین نافذ کرنے اور ان کے نفاذ کا قانونی عقلی دراصل شریعت کی آرتھوڈوکس تشریحات میں مضمر ہے۔

معاشرتی دارالحکومت

نیا پاکستان واضح طور پر لا لا لینڈ میں رہ رہا ہے۔ اصل پاکستان جمود کا شکار ہے جو معاشرتی فریکچر سے براہ راست منسوب ہے۔ پاکستان ایک ایسی قوم ہے جو لگتا ہے کہ اس کے جسم کے کسی حصے کو ہمیشہ ٹوٹ جانے یا کٹوا دینے کے بعد ایک مستقل پلاسٹر آف پیرس کاسٹ کیا جاتا ہے۔

کچھ ریاستیں کیوں تیزی سے ترقی کرتی ہیں جبکہ پاکستان جیسے دیگر لوگ جمود کا شکار ہیں؟ اس ضمن میں قدرتی ، جسمانی ، مالی اور انسانی سرمائے کا کردار واضح ہے۔ تاہم ، بہت سارے تجزیہ کار معاشرتی سرمائے میں بھی کلیدی کردار ادا کرتے ہیں یہاں تک کہ اگر اس کی قومی پیشرفت سے اس کے روابط کی وضاحت ، پیمائش اور اس کو ظاہر کرنا مشکل ہے۔ زیادہ تر اس کی وضاحت معاشرے میں مشترکہ اقدار ، اعتماد ، تعاون اور باہمی تعاون کے ذخائر کے طور پر کرتے ہیں۔ اس طرح کے آبی ذخائر لوگوں اور گروہوں کے مابین معاشرتی ، معاشی ، اور سیاسی تعامل کے اخراجات کو کم کرنے ، پیش گوئی کو بڑھانے اور رگڑ میں وسائل کے نقصان کو کم کرنے میں معاون ہیں… ..

یہ سب زیادہ سے زیادہ قومی پیداوری اور اسی وجہ سے تیز تر ترقی کی طرف جاتا ہے۔ لیکن ان کی عدم موجودگی معاشرتی کشمکش پیدا کرتی ہے اور جسمانی ، مالی ، اور انسانی سرمائے جمع کرنا یا قدرتی سرمایے سے پوری طرح فائدہ اٹھانا مشکل بناتا ہے…

بنگلہ دیش ، سری لنکا ، اور بھارت نے کم عمودی اور افقی چوریوں کی وجہ سے افغانستان ، نیپال اور پاکستان سے بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہے۔ بنگلہ دیش سارک میں ایک قومی ریاست ہونے کے قریب آتا ہے۔ ان تینوں ریاستوں نے زمینی اصلاحات بھی کیں۔ آخر کار ، انہوں نے سارک کی دیگر ریاستوں کے مقابلے میں زیادہ جمہوری حکمرانی دیکھی ہے۔ اس سے ان کی مدد کی گئی ہے کہ وہ ان کے قدرتی فراوانیوں پر اعتماد اور تعاون کے پل…

اگر پاکستان کو سارک کی تین بہتر ریاستوں کی طرح محدود پیشرفت کی بھی امید رکھنی ہے تو ، اسے پہلے ان کے بھاری سیاسی بوٹ پرنٹس کو کم کرنا پڑے گا۔ محض عملیاتی جمہوریت ، آزادانہ پول اور سویلین دباؤ پر مشتمل نتیجہ خیز سیاسی میدان پاکستان کو پہلے سماجی اور پھر سرمایے کی دوسری شکلوں کو ترقی کو یقینی بنانے کے لئے درکار ہے۔ اگر معاشرتی سرمائے اور سیاسی استحکام کو ترقی نہیں ملی تو سرمایہ کاری کو راغب کرنے اور انسانی اور جسمانی سرمائے کی تعمیر کے لئے تمام عظیم منصوبے تیز ہوتے رہیں گے…

شیطان تفصیل میں ہے

 سیاسی یو ٹرنز اور مسلح افواج کو چوسنے کے بارے میں۔ اگر ایک چیز کا یقین ہے تو ، وہ یہ ہے کہ مسلح افواج ’ریاست‘ ہوں گی۔ سیاستدان بقا کے لئے اسٹیبلشمنٹ سے بھیک مانگتے رہیں گے۔ اگر سیاست دانوں کا خیال ہے کہ وہ دوسری صورت میں خواب دیکھنے کی ہمت کرسکتے ہیں تو وہ بھکاری میں بدل جائیں گے۔

ہمارے وزرائے اعظم جغرافیہ اور میزائل ٹکنالوجی کے بارے میں الجھ جاتے ہیں۔ اور ان میں سے کچھ نہ صرف یو ٹرن کا دفاع کرتے ہیں بلکہ بطور اصول ’یو ٹرن‘ کا دفاع کرتے ہیں۔ ہماری سول سوسائٹی عدالتی نظرانداز ہونے کے بارے میں شکایت کرتی ہے اور پھر بھی اس نے ججوں سے سیاسی معاملات کو دیکھنے کی درخواست کی ہے ، جب پاکستان میں سیاست کے نام نہ آنے والے مجنوں اور موڑ کی وجہ سے ناراض ہوکر…

وضاحت حد سے زیادہ ہے اور تضادات قابل قبول ہیں۔ اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ ہمارے سارے سیاستدان یہ ثابت کرنے میں مصروف ہیں کہ ان کی جمہوری اسناد کے اعلان کے ساتھ ہی مسلح افواج کا سب سے بڑا محب وطن اور محافظ کون ہے۔ محب وطن جتنا بڑا ، مسلح افواج کا بڑا جمہوری اور خیر خواہ۔ اور یہی وجہ ہے کہ ڈیموکریٹس سویلین بالادستی اور قانون کی حکمرانی چاہتے ہیں لیکن پھر صرف ایک یا دو فرد کو ہی ذمہ دار ٹھہراتے ہیں۔ تو کیا ہوگا اگر تاریخ دوسری صورت میں بھی ثابت ہوجائے؟…

… تاریخ میں لمحات انسان بناسکتے اور بنا سکتے ہیں۔ اور ہم اس کو بے نقاب کرنے میں بہت مصروف ہیں کہ اسے کسی بھی سچائیوں اور کسی مفاہمت میں لگایا جائے۔

جامعہ جہاد فخر طالب علمی

 ایک ایسا ملک جس میں یونیورسٹی آف جہاد ہے جس کی کہانی ایک ممتاز قومی روزنامہ نے شائع کی ہے اس نے پاکستان میں ہندوستانی دہشت گردی کے بارے میں ایک ڈوزیر بنایا ہے جسے قوم کے وزیر خارجہ نے سرعام جاری کیا ہے! یہ دنیا کی نمبر ون یونیورسٹی ہے جس میں کوئی ہم مرتبہ یا مقابلہ نہیں ہے۔ جہاد کا ہاورڈ! مجھے یقین ہے کہ اس یونیورسٹی کے ڈاکٹریٹ کے بعد کے کسی ایک امیدوار نے یہ ہندوستانی دہشت گردی کا ڈاسر بنا دیا ہے۔ اگر ٹی ٹی پی کو را کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی گئی ہے جیسا کہ پاکستان نے دعوی کیا ہے تو مجھے نوسٹراڈمس کا چاچا ہونا چاہئے

مولانا یوسف شاہ نے طالبان کی رہنما بننے والے سابقہ ​​طلباء کی ایک فہرست کو ہٹاتے ہوئے ایک مسکراہٹ دیدی ، اور وہ افغانستان کے میدان جنگ میں سپر پاورز پر اپنی فتوحات جیت رہے ہیں۔

… .د دارالعلوم حقانیہ مدرسے میں ایک ایسے طالبان کا انتخاب کیا گیا ہے جو طالبان کا سب سے بڑا باشندہ ہے۔ اس میں بہت سارے اب سخت گیر گروپ کی مذاکراتی ٹیم میں شامل ہیں جو 20 سالہ جنگ کے خاتمے کے لئے کابل حکومت کے ساتھ بات چیت کررہی ہے…

"مدرسہ کے ایک بااثر عالم دین شاہ ، جو ناقدین نے’ جہاد کی یونیورسٹی ‘کے نام سے موسوم کیا ہے ، عالم شاہ نے کہا ،" روس کو دارالعلوم حقانیہ اور امریکہ کے فارغ التحصیل طلباء نے ٹکڑے ٹکڑے کردیئے۔

انہوں نے کہا ، "ہمیں فخر ہے۔"

اکوڑہ خٹک میں وسیع و عریض کیمپس میں تقریبا 4 4000 طلباء ہیں جو مفت میں کھلایا ، کپڑے پہنے اور تعلیم یافتہ ہیں

کچھ حلقوں میں بدنام ہونے کے باوجود ، اس نے پاکستان میں ریاستی حمایت حاصل کی ہے ، جہاں مذہبی دھڑوں کے ساتھ روابط کی وجہ سے مرکزی دھارے میں شامل سیاسی جماعتوں کو بہت زیادہ فروغ ملا ہے۔

اس کے بجائے ، ایلیٹ مغربی یونیورسٹیوں کی طرح جو کارپوریٹ بورڈ رومز اور سیاسی جماعتوں میں نئی ​​صلاحیتوں کو فروغ دیتے ہیں ، حقانیہ کی شورشوں میں شراکت اس کے کلاس رومز میں بند ...

یہاں تک کہ فوج نے اعتراف کیا ہے کہ مدارس نے خطے میں غیر یقینی صورتحال پیدا کردی ہے۔

"کیا وہ [علما] بنیں گے یا دہشت گرد بن جائیں گے؟" چیف آف آرمی اسٹاف جنرل قمر جاوید باجوہ سے 2017 میں پاکستان بھر میں دسیوں ہزاروں مدارس کے دسیوں میں داخل ہونے والے تخمینے والے 25 لاکھ طلباء میں سے پوچھا۔

کیا امریکہ ایک ناکام ہوتی جمہوریت ہے؟

یہ مزاحیہ ہے! پاکستانی ریاستہائے متحدہ کو ایک ناکام ریاست قرار دینے والے! پاکستان میں فریب کی سطح کو ظاہر کرتا ہے! نیچے دیئے گئے کارٹون میں کامیابی سے ناکام ریاست پاکستان کو دکھایا گیا ہے!

معاشی ماہرین اور ورلڈ بینک جیسے اداروں میں کام کرنے والے دوسرے معاشرتی سائنس دانوں کے تجزیاتی کام کے نتیجے میں "ناکام ریاست" ، "ناکام ریاست" ، "نازک ریاست" کی اصطلاحات استعمال میں آئیں۔ تاہم ، اس تحریر کے وقت ریاستہائے متحدہ میں سیاسی امور کی حالت اور جب امریکیوں نے اپنے منتخب دفتروں میں رکھے ہوئے لوگوں کو ووٹ کاسٹ کیا تو پالیسی کے حلقوں میں سے کچھ نے یہ سوچنا شروع کر دیا تھا کہ آیا یہ ملک ایک ناکام ریاست بننے کی طرف جارہا ہے یا نہیں؟ اور ایک ناکام جمہوریت۔

 

ثقافتی تعمیر نو کا مقدمہ۔

وادی سندھ تہذیب کی تاریخ پاکستان کو ورثے میں ملی۔ اس کے پاس اپنی سرزمین کو عبور کرنے والی عظیم سلطنتوں اور شہنشاہوں کی ایک متمول تاریخ ہے۔ آج تاریخ جس کو معاشرتی تحلیل کی وجہ سے بھولنے کی بیماری کی وجہ سے پیدا کرتی ہے وہ اسلامی ریاست ہونے کی اور اس سے زیادہ کچھ نہیں ہے۔ ایک حقیقی جہتی ریاست جو اپنے آپ کو ایک مردہ انجام تک محدود کررہی ہے۔

2 نومبر ، 2020 کو ، نیویارک شہر میں پاکستان کے قونصل خانے میں ایک چھوٹی سی تقریب کا انعقاد کیا گیا۔ یہ موقع ایک غیر معمولی تھا: مینہٹن ڈسٹرکٹ اٹارنی آفس کے ذریعہ برآمد شدہ 45 نوادرات کو ایک رسمی حوالے۔ ان نمونے ، جن میں زیادہ تر گندھارن دور کی تاریخ ہے ، کو پاکستان سے باہر اسمگل کیا گیا تھا۔

در حقیقت ، گندھارا سے ان نوادرات کا کیا ہونا ہے یہ سوچ کر یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ پاکستان ملک میں موجود نوادرات کے ساتھ کیا کر رہا ہے؟ بہر حال ، پاکستان کے پاس شاید ہی کوئی میوزیم موجود ہو جو اپنی تاریخ کے لئے وقف ہو ، بدھ مت کے دور کی تاریخ اور گندھارا تہذیب کو ہی چھوڑ دیں جس نے اسلام کی آمد کی پیش گوئی کی تھی۔

میوزیم کے ورثہ کی اس کمی کی قومی وجہ سے وجوہات میں سے ایک وجہ یہ ہے کہ کوئی بھی حکومت مذہبی فحاشی اور تاریخی تعمیر نو کے مابین تنازعہ حل نہیں کر سکی ہے۔ اسلام کے آنے سے قبل اس خطے میں ہر چیز اور ہر وہ چیز کے خلاف جو تنگ نظری ہے جس کا وجود ہزاروں سال پرانی قدیم چیزوں کی فعال تباہی کا مطلب ہے اور یہ نہ صرف پاکستانی بلکہ انسانی تاریخ کی ماضی کے اہم نقاط کی نمائندگی کرتا ہے۔

اس پر کوئ اندازہ لگایا جاسکتا ہے کہ 2020 میں پاکستانی خاتون کے ساتھ کیکچر کیسے ہوگا؟ کیا وہ پچھلی دہائی میں ریفریجریشن سے باہر آئی ہے؟

کوئی بھی معاشرہ جو اپنی آدھی آبادی یعنی اس کی ماؤں ، بہنوں اور بیٹیوں کو اس انجام تک پہنچاتا ہے وہ واقعتا. ٹوٹ جاتا ہے۔

میری رائے میں ، اس نے خود کو رجعت پسندی میں سیل کردیا ہے۔

نومبر 24 منگل 20

ماخذ: گنرز شاٹ