پاکستان کا توہین رسالت کا قانون: مذہبی اقلیتوں کو پاک کرنے کا مطلب

توہین مذہب کے الزام میں زیر سماعت ایک پاکستانی شخص کو پشاور میں عدالت کے کمرے میں گولی مار کر ہلاک کردیا گیا ، ملک کے توہین مذہب کے قوانین سے وابستہ تازہ ترین پرتشدد واقعے میں۔ طاہر احمد نسیم 2018 میں گرفتاری کے بعد سے ہی جیل میں تھے ، مبینہ طور پر یہ دعوی کرنے کے بعد کہ وہ نبی ہیں۔ وہ احمدی فرقے کا رکن ہے ، جس پر پاکستان میں ظلم و ستم پایا جاتا ہے جہاں انہیں سرکاری طور پر غیر مسلم قرار دیا گیا ہے۔

پاکستان میں توہین رسالت کے قوانین حکومت کی ناپسندیدہ توجہ کا ذریعہ رہے ہیں ، کیونکہ ان قوانین کو مختلف مذہبی اقلیتوں کے لوگوں کے خلاف بڑے پیمانے پر استحصال اور ان کے ذریعہ اسکور کو حل کرنے کے لئے استدعا کی گئی ہے جس میں تقریبا ذاتی تنازعات کی کثرت ہوتی ہے۔

پھر بھی یہ صرف توہین رسالت کے قوانین نہیں ہیں جو پاکستان کی مذہبی اقلیتوں کے لئے جابرانہ ہیں۔ اقلیتوں کو پاک کرنے کا پاکستان واضح طور پر - اور جاری ہے - ہندوستان سے تقسیم اور پاکستان کے قیام سے ہی۔ 1947 میں تقسیم کے وقت ، پاکستان کی آبادی کا تقریبا 23 فیصد غیر مسلم شہریوں پر مشتمل تھا۔ آج غیر مسلموں کا تناسب کم ہوکر 3 فیصد رہ گیا ہے۔ مسلم فرقوں کے درمیان امتیازات بھی گذشتہ برسوں کے دوران کہیں زیادہ توجہ کا مرکز بن چکے ہیں۔ شیعہ جیسے مسلم گروہ جو پاکستان کی مسلم آبادی کا تقریبا 20 20-25 فیصد ہیں ، احمدی جنہیں ریاست کی رٹ کے ذریعہ غیر مسلم قرار دیا گیا ہے ، اور غیر مسلم اقلیتیں جیسے عیسائی ، ہندو ، اور سکھ ہیں ان کے پڑوس پر خودکش بم حملوں کے اہداف ، معاشرے کے افراد نے اپنی مرضی کے خلاف اسلام قبول کر لیا تھا ، اور عبادت گاہوں پر آباد ہونے کے باوجود ان کے گھروں پر حملہ کیا تھا اور بم دھماکے کیے تھے۔

خاص طور پر ہندوؤں (جو اب بھی پاکستان میں سب سے بڑی مذہبی اقلیت کی حیثیت رکھتے ہیں) ، عیسائی ، اور دیگر اقلیتی مسلمان جیسے احمدیوں کو نشانہ بنانے کے اس عمل نے ، سخت گیر اسلام کے بڑھتے ہوئے اثرورسوخ اور "طالبانائزیشن" کے ساتھ براہ راست رابطہ قائم کیا ہے۔ ملک؛ کوئی چیز اگر پوری طرح سے کمی نہ ہوئی ہو تو پھر ہر آنے والی حکومت کی طرف سے پوری طرح سے برداشت کیا جاتا ہے۔

حالیہ پیسٹوں میں متعدد واقعات رونما ہوئے ہیں جو پاکستان میں مذہبی اقلیتوں کے ساتھ ہونے والے دوسرے درجے کے سلوک کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اس کا ایک تازہ واقعہ اسلام آباد میں ہندو مندر کی تعمیر کے گرد بخار کی لہر تھا۔ جب 2018 میں ، جب پاکستان کی سابقہ ​​حکومت نے شری کرشنا مندر یا کرشنا ہیکل کے لئے اراضی الاٹ کی تھی ، تو مسلم مظاہرین نے جلدی سے اس پلاٹ پر ڈیرے ڈال دیے ، اور اپنی قوم کے دارالحکومت میں ہندو ڈھانچے کی تعمیر کی اجازت دینے سے انکار کردیا۔ متعدد علماء نے یہ حکم دیا تھا کہ کوئی ہندو مندر نہیں بننا چاہئے کیونکہ پاکستان ایک مسلم ملک ہے۔ آخر کار ، مردوں کے ایک گروہ نے ہیکل کی زمین کے چاروں طرف جزوی طور پر تعمیر شدہ دیوار کو تباہ کردیا ، اور یہ دعوی کیا کہ ایسا کرنا ان کا اسلامی فرض ہے۔ شہریوں نے اپنے ٹیکسوں کو بیت المقدس کے لئے فنڈ فراہم کرنے کے لئے استعمال کرنے پر حکومت کی مذمت کی۔ اور میڈیا اداروں نے اس منصوبے کو بند کرنے کے لئے کھل کر مہم چلائی۔

ایک اور واقعے میں ، کراچی میں ایک این جی او ہندوؤں اور عیسائیوں کے لئے خوراک کی امداد سے انکار کرتی رہی تھی ، اس دلیل پر کہ یہ امداد صرف مسلمانوں کے لئے مختص ہے۔ متعدد کنبہوں نے ویڈیو شائع کرنے کے بعد اس امتیازی واقعہ کی خبر فیس بک پر وائرل ہوگئی جس کے بارے میں گواہی دیتے ہیں۔ ان گواہوں کے مطابق ، سیولانی ویلفیئر انٹرنیشنل ٹرسٹ کے عملے کے ذریعہ عیسائی اور ہندو خاندانوں کو خوراک کی امداد سے انکار کردیا گیا تھا جو کوویڈ-19 بحران کے جواب میں کراچی میں امداد تقسیم کررہے تھے۔ اس کہانی کو پاکستان میں ان امتیازی سلوک کی اقلیتوں کو سخت توجہ میں لایا گیا ہے جو اکثر بحرانوں کے دوران ان کی مذہبی شناخت کے سبب ہی سامنا کرتے ہیں۔

ابھی حال ہی میں ، پشاور میں عدالت کے اندر ہی گولی مار کر ہلاک کیا گیا احمدی شخص ، اس کی ایک مثال ہے۔ پولیس نے ملزم کو گرفتار کرلیا لیکن سوال جواب نہیں ملا ، اس نے بندوق کمرہ عدالت کے اندر کیسے لی؟ تبلیغ میں اضافہ کرنے کے لئے ، پاکستان تحریک انصاف کے رہنما عادل حلیم شیخ نے اپنے فیس بک ڈسپلے پر مشتبہ شوٹر کی تصویر لگا کر اس قتل کی توثیق کی۔

تاہم پاکستان کو کیا احساس نہیں ہے کہ اس واقعے کی موجودگی سے اس نے خود ہی بین الاقوامی میڈیا کی چکاچوند میں شدت پیدا کردی ہے کیونکہ امریکہ نے پاکستان پر "صدمے" اور "غم و غصے" کا اظہار کیا ہے اور 'پاکستان پر زور دیا ہے کہ وہ اپنے اکثر توہین رسالت قوانین میں فوری اصلاح کرے اور اس کا عدالتی نظام ، جو ایسی زیادتیوں کو پیش آنے دیتا ہے۔

پاکستان کی مذہبی اقلیتوں کو وسیع پیمانے پر درپیش یا حملے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ سال بہ سال ، مذہبی اقلیتوں پر ہونے والے گھنا .نی حملوں اور ان پر ہونے والے ظلم و ستم کی دستاویزات ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان (ایچ آر سی پی) جیسی تنظیموں نے ثبت کیں۔ مثال کے طور پر ، پاکستان میں انسانی حقوق کی حالت سے متعلق اپنی تازہ ترین رپورٹ میں ، ایچ آر سی پی کا کہنا ہے کہ: "مذہبی اقلیتیں آئین کے تحت ان کی ضمانت دی ہوئی مذہب یا مذہب کی آزادی سے لطف اندوز نہیں ہوسکیں۔ پنجاب میں احمدیہ برادری کے لئے ، اس میں متعدد عبادت گاہوں کی بے حرمتی بھی شامل ہے۔ سندھ اور پنجاب میں ہندو اور عیسائی دونوں جماعتیں زبردستی مذہب تبدیل ہونے کے معاملات کی اطلاع دیتے رہتے ہیں۔ اس رپورٹ میں مزید کہا گیا ہے کہ "حالیہ برسوں میں ، لوگوں نے

پاکستان کی مذہبی اقلیتوں کو وسیع پیمانے پر درپیش یا حملے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ سال بہ سال ، مذہبی اقلیتوں پر ہونے والے گھناؤنے حملوں اور ان پر ہونے والے ظلم و ستم کی دستاویزات ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان (ایچ آر سی پی) جیسی تنظیموں نے قلمبند کیں۔ مثال کے طور پر ، پاکستان میں انسانی حقوق کی حالت سے متعلق اپنی تازہ ترین رپورٹ میں ، ایچ آر سی پی کا کہنا ہے کہ: "مذہبی اقلیتیں آئین کے تحت ان کی ضمانت دی ہوئی مذہب یا مذہب کی آزادی سے لطف اندوز نہیں ہوسکیں۔ پنجاب میں احمدیہ برادری کے لئے ، اس میں متعدد عبادت گاہوں کی بے حرمتی بھی شامل ہے۔ سندھ اور پنجاب میں ہندو اور عیسائی دونوں جماعتیں زبردستی مذہب تبدیل ہونے کے معاملات کی اطلاع دیتے رہتے ہیں۔ اس رپورٹ میں مزید کہا گیا ہے کہ "حالیہ برسوں میں ، اقلیتی مذاہب کے لوگوں کو ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے ، اور ہندو برادری توہین مذہب کے الزامات کے خلاف دشمنی اور ہجوم کے حملوں کا سامنا کرنے کے باعث انہیں غیر محفوظ اور غیر محفوظ محسوس کررہی ہے۔ سندھ میں ہندو برادری کی اصل شکایات ہی ہندو لڑکیوں کا اغوا اور جبری طور پر مذہب تبدیل کرنا ہے۔

 

یہاں تک کہ عیسائیوں اور احمدیوں کے قبرستانوں کو بھی نہیں بخشا گیا۔ قبروں کی کھدائی اور توڑ پھوڑ کی باقاعدہ اطلاعات پریس میں اور کمیونٹی رپورٹس کے ذریعہ نمودار ہوتی ہیں۔ سندھ اور بلوچستان کے صوبوں میں ، تاوان اغوا کے اغوا کا بنیادی اہداف خیریت پسند ہندو رہے ہیں۔ اقلیتی مسلمانوں اور غیر مسلموں کی تعداد میں جو یہ مقصدی حملوں کا نشانہ بنے ہیں ان میں نمایاں اضافہ ہوا ہے اور ہونے والے جرائم بھی زیادہ گھناؤنے ہوچکے ہیں۔ "توہین رسالت" کے الزامات عائد کرنے والوں کو بعض اوقات تھانوں کے باہر زندہ جلایا جاتا ہے جس کے بغیر کسی مجرم کی شناخت ہوتی ہے اور نہ ہی ان کو سزا دی جاتی ہے۔

پاکستان کی کل آبادی کا صرف 4 فیصد مذہبی اقلیتوں پر مشتمل ہے ، اس کے باوجود وہ دنیا کی دوسری بڑی مسلم ریاست ریاست کے بارے میں چلنے والی خبروں میں نمایاں ہیں۔ پاکستان میں اقلیتوں کے لئے ماحول کو عام طور پر پرامن کے سوا کسی اور چیز کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ اس موضوع پر مشہور گفتگو کے مرکز میں ، تشدد ، امتیازی سلوک اور اخراج کو روزمرہ کے تجربات پر زور دیا گیا ہے۔ مسائل تعلیم ، صفائی ، نقل و حمل ، اور صحت کی دیکھ بھال تک رسائی ، پیشہ ورانہ امتیازی سلوک اور تشدد کے زیادہ براہ راست تجربات جیسے اغوا اور جبری تبادلوں ، توہین رسالت کے الزامات ، ٹارگٹ کلنگ ، اور عبادت گاہوں پر متواتر حملوں تک ہیں۔ پاکستان میں مذہبی اقلیتوں کی تصویر کشی سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ ان کے لئے معمولی زندگی بہت کم ہے یا نہیں۔

نقطہ نظر

پاکستان ایک عرصے سے جانتا ہے کہ اس میں شبیہہ کا ایک سنگین مسئلہ ہے۔ اسے ایک ایسے ملک کی حیثیت سے بدنام کیا جاتا ہے جو ہر طرح کے دہشت گردوں کے لئے ایک محفوظ پناہ گاہ ہے ، ایک ایسی ریاست جو دہشت گردی کی بیرونی برآمد سے مل جاتی ہے اور اندرونی بنیاد پرستی اسلام پسندی کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔ ہائبرڈ پولیٹش جس میں سیاسی اختلاف کو کچل دیا جاتا ہے ، میڈیا مضحکہ خیز ہوتا ہے اور حکومتیں فوج کے ذریعہ 'منتخب' ہوتی ہیں ، عوام کے ذریعہ منتخب نہیں ہوتی ہیں۔ ایک ملک ، ریاست اور معاشرے کی حیثیت سے ، پاکستان ایک ایسی جگہ ہے جو نہ تو مختلف عقائد کا احترام کرتا ہے اور نہ ہی اسے برداشت کرتا ہے اور نہ ہی اقلیتوں کی مذہبی آزادیوں کا دفاع کرتا ہے۔ اور یہ یقینی طور پر ایسی جگہ نہیں ہے جہاں انسانی حقوق (بشمول اظہار رائے اور اختلاف رائے کے حق) اور شہریوں کے سیاسی حقوق کا تحفظ ہو۔

اتوار 02 اگست 2020

ماخذ: صائمہ ابراہیم