پاکستان کا ملا ملٹری گٹھ جوڑ: کیا بچہ خان ٹھیک تھا؟

اس سال عوامی نیشنل پارٹی (اے این پی) نے ان کی 'عدم تشدد تحریک' کو یاد رکھنے اور خراج تحسین پیش کرنے کے لئے ، خان عبدالغفار خان ، جو بچہ خان کے نام سے مشہور ، کی 32 ویں برسی کے موقع پر پورے پاکستان میں ہفتہ بھر کے پروگراموں کا اہتمام کیا تھا۔ - برطانوی راج کے دوران پشتون اکثریتی علاقوں میں معاشی جدوجہد ، اور اصلاحات کے کام۔ اور پھر بھی حیرت ہے کہ بچہ خان جیسا عظیم لیڈر کیوں زیادہ تر پاکستانی تاریخ کی کتابوں سے واضح طور پر غائب ہے یا بدتر ، اس کا حوالہ دیتے ہوئے ذکر کیا جاتا ہے۔ اور ایسا کیوں ہے کہ پاکستان کے میڈیا میں اس کا ذکر شاذ و نادر ہی ہوتا ہے۔ اور اگرچہ انہوں نے ان سبھی علاقوں میں آزاد اسکول قائم کیے جو آج کے دن خیبر پختونخوا کے نام سے جانا جاتا ہے ، لیکن اس کے باوجود یہ بات قبول نہیں کی جاتی ہے کہ بچہ خان غدار تھا اور وہ قیام پاکستان کے خلاف تھا۔

کچھ ایسی وجوہات ہیں جن کی وجہ سے باچا خان اور ان کا فلسفہ جدید دور کی افراتفری والی پاکستانی ریاست کی داستان کو فٹ نہیں رکھتے ہیں۔ کیا اس کے انقلابی نظریات پاکستان کے ارتقاء میں بھی اس وجہ سے دبے ہوئے ہیں کہ میٹا داستان میں ان کے آئیڈیاز ‘فٹ’ نہیں ہوئے تھے جس نے مسلم لیگ کی لائن سے کسی بھی طرح کا انحراف نہیں ہونے دیا؟ یا اس کی وجہ یہ تھی کہ وہ کانگریس کے حامی تھے اور پاکستان تحریک کے خلاف تھے اور علیحدہ ریاست پاکستان کے قیام کے لئے مسلم لیگ کی جدوجہد کو مسترد کردیا تھا؟

بچہ خان کی تحریک پاکستان کی مخالفت ان کے سیاسی اصولوں پر مبنی تھی۔ وہ اپنے ہی لوگوں پختونستان کے لئے الگ ریاست بنانا چاہتا تھا۔ شاید عدم تشدد جیسے عظیم حامی کی خود آج پختونوں کی ضرورت ہے ، جو پچھلے 37 سالوں سے انتہائی تشدد کا شکار ہیں۔ انہوں نے سن 1929 میں ایک خودمختار عدم تشدد کی تحریک شروع کی جس کے نام سے ایک تحریک '' خدائی خد متگار '' (خادم خدا کے نام) قائم ہوئی جس نے انہیں '' سرحدی گاندھی '' کا خطاب ملا۔ یہ ایک بہت ہی قدامت پسند اسلامی اور متشدد پختون معاشرے میں ایک ترقی پسند اور عدم تشدد کی تحریک تھی۔

مظلوم پشتون

متعدد برسوں سے پاکستان کو دہشت گردی اور انتہا پسندی کی برائی کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے ، لیکن بچہ خان کی تعلیمات خیبر پختونخوا اور ملک کے دیگر حصوں میں انتہا پسندی کے رجحانات کیخلاف ایک مضبوط کاروائ ہیں۔ پاکستان میں دہشت گردی اور انتہا پسندی کے ہاتھوں پشتونوں کو سب سے زیادہ نقصان اٹھانا پڑا ہے۔ پاکستان کے سب سے طاقتور ادارہ - پاک فوج کے ذریعہ پشتونوں پر بڑے پیمانے پر ظلم ہوا ہے۔ ایک ہی شخص کے جرم کے لئے تمام دیہاتیوں کو اجتماعی سزا دی جارہی ہے اور یہی پشتونستان میں فورسز کا سب سے زیادہ حربہ تھا۔ پاک فوج ، جس کا مقصد انہیں طالبان کے زیر اثر علاقے میں انتہا پسندی اور دہشت گردی سے بچانا تھا ، وہ طالبان سے بھی بدتر معلوم ہوئی ہے۔

گاؤں میں طالبان کے کسی بھی رابطے کے شبہ میں ، پاک فوج پورے گاؤں کو مکمل طور پر ختم کردیتی ہے۔ مشتبہ عسکریت پسندوں کے لواحقین کے گھروں کو بلڈوز کرنا اور پوری برادری / گاؤں کو اجتماعی سزائیں دینا۔ صوبہ خیبر پختونخوا کے وزیرستان میں دیہاتوں میں پشتونوں کے گائوں اور معاشرتی علاقوں میں بارودی سرنگیں نصب کی گئیں۔ طالبان عسکریت پسندوں کی بجائے ، یہ بارودی سرنگیں عام شہریوں ، بچوں اور خواتین کو متاثر کرتی تھیں۔

پاکستان آرمی کا گلا گھونٹنا

پاک افواج ان لوگوں کے اغوا ، گرفتاری ، اغوا اور ماورائے عدالت قتل کے عمومی ہتھکنڈے استعمال کرتی ہیں جو ان کے خلاف آواز اٹھاتے ہیں۔ پاکستان میں ان حربوں کو استعمال کرنے اور پشتونوں کو کڑی سزا دینے کی ایک تاریخ ہے۔ پاک آرمی ایک غیر جمہوری غیر جمہوری اسٹیبلشمنٹ ہے جو ایک ریاست کے اندر ریاست بن چکی ہے۔ اس کا مسئلہ یہ ہے کہ وہ کسی بھی پیشہ ور فوج کے مقابلے میں اس کے کردار کو زیادہ وسیع تر ، وسیع تر ، نظریاتی ، اخلاقی اور حتیٰ کہ تقویت بخش ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اپنے ملک کے لئے مسائل پیدا ہوتے ہیں۔ پاکستان اپنی سیاسی - فوجی تاریخ میں بے مثال مرحلے سے گذر رہا ہے۔ جب جنرل ہیڈ کوارٹر نے کھلے عام اقتدار پر قبضہ نہیں کیا ہے بلکہ اس پر مکمل کنٹرول ہے۔

کوئی ادارہ اپنی فوج کی طرح پاکستان پر غلبہ نہیں رکھتا۔ سرکاری اعدادوشمار کے مطابق مسلح افواج کا پاکستان کے قومی بجٹ کا 20 فیصد حصہ ہے ، جو گزشتہ سال 5 بلین ڈالر ہے۔ لیکن اصل اعداد و شمار ، جو پہلے سے ہی اعلی درجے کی نا خواندگی اور غذائیت کا شکار ملک کے لئے حیرت زدہ ہے ، اس کا امکان کہیں زیادہ ہے۔ ملک کی ابتدا سے ہی فوج عملی طور پر ناقابل حساب ہے۔

پاکستان میں جمہوری طور پر منتخب شہری شہریوں میں سے ہر ایک کو فوج نے دستبردار ہونے پر مجبور کیا ہے۔ جرنیلوں نے اپنے 62 سال وجود میں سے 34 پر براہ راست ملک پر حکمرانی کی ہے۔

ملا ملٹری کے طریقہ کار کا تعارف

چالیس سال پہلے جنرل ضیاء الحق نے اقتدار پر قبضہ کیا اور ملک کو اس کے تیسرے اور لمبے ترین مارشل لاء کے تحت ڈالا۔ اگلی دہائی کے دوران ، انہوں نے فیصلہ کن طور پر جناح کے سیکولر جمہوری پاکستان کا جو خواب دیکھا تھا اسے تقریبا مکمل طور پر مذہبی جمہوریہ میں تبدیل کردیا۔ اس کا کام تین دہائیوں سے زیادہ زندہ رہا ہے اور امکان نہیں ہے کہ مستقبل میں کسی اور سیاسی ڈھانچے کی جگہ لے لی جائے گی۔ ایسے لوگ ہیں جو ضیا کے اسلامی نعرے بلند کرنے کی وجوہات پر شک کرتے ہیں۔ بھٹو کی اپیل کو متوازن کرنا سیاسی مقاصد کے لئے تھا یا اسلام کو اس کے حقیقی معنی میں نافذ کرنا تھا۔ جنرل ضیاء الحق پاکستان کو اسلام کا گڑھ بنانا چاہتے تھے تاکہ یہ عالم اسلام میں ایک معزز اور نمایاں کردار ادا کرسکے۔ جنرل ضیاء کے اقدامات اس سمت میں تھے اور اس کا طویل مدتی اثر پڑا۔ جنرل ضیاء کے ذریعہ متعارف کرایا گیا زکوٰ ٹیکس اب بھی ان کے دوسرے بہت سے قوانین پر ہے۔

گزرتے ہوئے سال پاک فوج کی اصل نوعیت کی سست لیکن یقینی نقاب کشائی کر رہے ہیں۔ 1971ء سے کارگل سے وزیرستان کی شکست تک ، پاکستانی فوج آہستہ آہستہ لڑائی کی مشین سے منی منٹنگ والے ادارے میں تبدیل ہوگئی ہے اور زمین پر قبضہ کرنے والا مافیا صرف معصوموں اور بے دخل ہونے والوں پر اپنا اقتدار منوانے کے لئے تیار ہے۔ ڈیزاسٹر-وزیرستان نے چمکدار ٹن بیرونی حصے پر ایک دھچکا استعمال کیا ہے جس نے طویل عرصے سے پاک آرمی کے کاغذی مچان کے سامان کو کور کیا ہوا ہے۔

اگرچہ وزیر اعظم اور ان کی کابینہ کے مرجع تقاضا ہیں ، لیکن طاقت کا اندرونی حصہ آرمی چیف کے پاس ہے ، جیسا ضیا نے اسے ڈیزائن کیا تھا۔ لہذا نہ صرف دفاعی امور بلکہ امریکہ ، افغانستان ، بھارت اور چین کے ساتھ تعلقات جیسے خارجہ پالیسی کے اہم خدشات کا فیصلہ راولپنڈی میں جنرل ہیڈ کوارٹر میں ہوتا ہے نہ کہ اسلام آباد میں وزیر اعظم کے دفتر میں۔ پاک فوج منتخب حکومتوں کو گرانے نہیں کرے گی کیونکہ اس کی ضرورت نہیں ہے۔ اس کے بجائے ، یہ ان کے اختیارات کو شرمندہ اور محدود کرے گا۔ یہ سویلین فیلڈ ایک مخمل دستانہ ہے جسے اسے اپنی لوہے کی مٹھی کو ڈھانپنے کی ضرورت ہے۔

اس فوج نے پاکستان کا علاقہ ، نظریہ کھو دیا ہے۔ مالی اور فکری سرمایے نے اس کے اداروں ، جمہوریت کو برباد کردیا اور اس کی حیثیت کو عالمی سطح پر تسلیم شدہ یونیورسٹی جہاد تک محدود کردیا۔

صرف یہی نہیں بلکہ یہاں فوج تمام دہشت گرد تنظیموں کی پشت پناہی کر رہی ہے اور یہاں تک کہ ان کی مدد بھی کررہی ہے۔ فوجی اسٹیبلشمنٹ کے لئے ، ان اسلام پسند گروہوں کی حوصلہ افزائی کرنے سے نہ صرف پاکستان میں حکمران جماعت کے ووٹ بینک کو تاک ہے۔ کئی دہائیوں پرانے ملا-ملٹری گٹھ جوڑ کو باضابطہ سیاسی شکل دینے سے افغانستان اور کشمیر میں فوج کے اسٹریٹجک مفادات میں مزید مدد ملتی ہے۔ پاکستان کی طاقتور فوج طالبان باغیوں کے خلاف کیوں ناگوار معلوم ہوتی ہے اس کا جواب یہ ہے کہ وہ فوج سے زیادہ مافیا ہے۔

نقطہ نظر

مختصرا. ، ریاست کے عناصر کی بے حسی ، بے حسی اور حتی کہ ملی بھگت کے نتیجے میں ان کی قوم تشدد اور خونریزی کے معاملے میں بھاری قیمت ادا کرتی ہے۔ کوئی بھی مبہم ملاؤں اور مہلوک عسکریت پسندوں کے مابین گٹھ جوڑ توڑ کر فرقہ واریت کی لہر کو پلٹنے کی کوشش نہیں کررہا ہے۔

اس رحجان کے خلاف ایک بڑی امید خوشدھی خداتمگر کا نظریہ اور بادشاہ خان کا عدم تشدد کا فلسفہ ہے۔ اگر صرف اس کی جدوجہد ہی ایک یاد دہانی کا کام کرسکتی ہے کہ تبدیلی لانے کے لئے کسی کو پرتشدد ہونے کی ضرورت نہیں ہے ، کیونکہ پرامن ذرائع سے بھی تبدیلی ممکن ہے۔

بانیان پاکستان نے کبھی بھی پاکستان کو اسلامی ریاست کا تصور نہیں کیا تھا لیکن ملک کی تشکیل کے لئے دباؤ ہندوستان کے ایک حصے کے باقی رہنے کے خلاف نسلی دلیل تھا۔ لیکن ایک بار جب مذہبی علماء اور ملاؤں نے پاکستان کے پورے ارتقا کو شامل کرلیا تو اسے ہمیشہ کے لئے اپنے اصل ارادے سے محروم کردیا جانا چاہئے۔

آج ان کا ملک جس ریاست میں ہے اسے دیکھ کر بچہ خان نے کیا جواب دیا ہو گا ، جس کی تخلیق نے کبھی ان کی تائید نہیں کی تھی؟ ہم سب دیکھ سکتے ہیں کہ وہ بالکل ٹھیک تھا !!

جنوری 27 پیر 2020

تحریری صائمہ ابراہیم