پاکستان میں آج مذہبی اقلیتوں کی حالت انتہائی افسردہ ہے۔ وہ تشدد ، دہشت گردی اور جسمانی استحصال کا شکار ہیں اور ان میں سے متعدد افراد نے گذشتہ چند عشروں کے نتیجے میں اپنی جانیں گنوا دی ہیں۔ ان کی عبادت گاہوں پر متعدد مواقع پر حملہ آور ہوا ہے۔ یہ آئین کی صریح خلاف ورزی ہے جو پاکستان کے تمام شہریوں کے حقوق زندگی اور مذہبی آزادی کی ضمانت دیتا ہے۔

سچ ہے ، زیادہ موثر پولیسنگ کی بدولت تاخیر سے کسی حد تک کمی واقع ہوئی ہے۔ لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ پچھلے کئی سالوں سے مذہبی اقلیتوں کا شکار ہونے والی عدم تحفظ کا احساس بھی ختم ہوا ہے۔ ملازمت ، تعلیم اور زندگی کے دیگر تمام شعبوں میں امتیازی سلوک کے سلسلے میں ان کی شکایات بڑھ چکی ہیں جس کی وجہ سے وہ پہلے کی نسبت بدتر ہیں ، جو شرم کی بات ہے۔

صورتحال کو مزید تکلیف دہ بنا دینے والی حقیقت یہ ہے کہ پہلے ایسا نہیں تھا۔ بانی نے ملک کے تمام مذہبی اقلیتوں کو ان کے مذہبی اقدار کو یقین دلایا ہے کہ وہ اپنے سیاسی اور معاشی قیام میں ان کے عقیدے پر عمل پیرا ہونے کی آزادی دیتے ہیں۔ عیسائیوں ، پارسیوں ، ہندوؤں اور دیگر لوگوں نے ملک کی ترقی کے لئے قابل ذکر حصہ ڈالا ہے۔ تنہا عدلیہ کا معاملہ لیں۔ ہمارے پاس اے آر جیسے نامور آدمی آئے ہیں۔ کارنیلیس ، رانا بھگوانداس اور دوراب پٹیل جنہوں نے بینچ میں خدمات انجام دیں اور قانون کے میدان میں اپنی شناخت بنائی ہے۔ جنرل ضیاءالحق کے اسلام قبول کرنے کا پروگرام شروع کرنے کے بعد حالات تبدیل ہونا شروع ہوگئے۔ اس اقدام کا مذہبی اقلیتوں پر منفی اثر نہیں پڑنا چاہئے تھا اگر خطوط اور روحانی اعتبار سے اگر اسلامی اصولوں پر عمل پیرا ہوتا۔

ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان ، جس نے اپنے قیام کے بعد سے ہی مذہبی اقلیتوں کی وجوہات کو مستقل اور مستقل مزاجی سے دوچار کیا ہے ، ایک بار پھر صورتحال کو تبدیل کرنے کی آخری کوشش کر رہا ہے۔ اس نے مذہبی اقلیتوں کے لئے وکالت اور قانونی امداد کے لئے اپنے منصوبے کو آگے بڑھانے کے لئے حکومت سے لابنگ کرنے کے لئے ہر شعبہ ہائے زندگی کے لوگوں سے مشاورت کی میٹنگیں کی ہیں۔

اقلیتوں کے فیصلے پر عمل کرنے کی سیاسی مرضی کہاں ہے؟

جون 2014 کے ایک اہم فیصلے میں ، اس وقت کے چیف جسٹس تصدق حسین جیلانی نے حکومت کو مذہبی رواداری کو فروغ دینے کی حکمت عملی تیار کرنے کے لئے وفاقی سطح پر ایک ٹاسک فورس تشکیل دینے کا حکم دیا تھا۔ اس نے حکومت سے اقلیتوں کے حقوق کی ایک قومی کونسل تشکیل دینے کا بھی مطالبہ کیا جو "آئین کے تحت اقلیتوں کو فراہم کردہ حقوق اور تحفظات کی عملی ادائیگی" کی نگرانی کرے گی۔ اقلیتوں کے حقوق کے تحفظ اور تحفظ کے لئے پالیسی سفارشات مرتب کرنے کو بھی کہا گیا۔

جیسا کہ پاکستان میں نہیں ہے ، چار سال تک کوئی عمل نہیں ہوا اور اقلیتوں کے معاملات کے تناظر میں معمول کے مطابق کاروبار جاری رہا۔ 2018 میں ، ایچ آر سی پی ، سنٹر فار سوشل جسٹس اور سیسل اینڈ آئریس چوہدری فاؤنڈیشن نے جیلانی فیصلے پر عمل درآمد کروانے کے لئے سپریم کورٹ میں عوامی مفادات کا مقدمہ دائر کیا۔ عدالت نے اس معاملے کو حل کرنے کے لئے سابق پولیس افسر شعیب سڈل کی سربراہی میں ایک رکنی کمیشن تشکیل دے کر جواب دیا۔

یہ کہانی کا اختتام نہیں ہے۔ آئینی ماہر اور ایڈوکیٹ اور ایچ آر سی پی کے ممبر طارق منصور نے ہمیں آگاہ کیا ہے کہ بنیادی اور آئینی حقوق کے نفاذ کے لئے مذہبی اقلیتوں کے لئے ایک قومی کمیشن پہلے ہی موجود ہے جس کے آرٹیکل 20 ، 22 ، 26 ، 27 اور 36 کے تحت ضمانت دی جارہی ہے۔ 1990 میں بینظیر بھٹو حکومت نے تشکیل دیا تھا۔

برسوں سے ، اس کی حیثیت ، افعال ، اصول ، ساخت اور مقام غیر واضح رہا۔ مذہبی امور کے وزیر سمجھا جاتا ہے کہ وہ اس کی چیئرپرسن تھے اور پانچ سالوں میں اس نے پانچ اجلاسوں میں اس سے پہلے کہ اس کو 2018 میں 18 ویں ترمیم کے ذریعہ پیدا ہونے والی بےعزتی کے بارے میں بتایا گیا تھا۔ اس کے بعد اس کو بین المذاہب ہم آہنگی (مذہبی اقلیتوں کا ایک منحرف موضوع ہونے کے ناطے) کا قومی نام دیا گیا۔

دریں اثنا ، 2015-16 میں ، قومی اسمبلی میں اقلیتوں سے متعلق پرائیویٹ ممبروں کے تین بلوں کو منظور کیا گیا ، صرف باقی رہنا باقی رہا۔ سینیٹ کی ذیلی کمیٹی نے 2018 میں ان بلوں کو ایک سرکاری بل کے ساتھ کلب کرنے اور اس کا نام برائے غیر مسلم پاکستانیوں کے حقوق کا قومی نام تبدیل کرنے کا فیصلہ کیا۔ یہ کام 15 دن کے اندر ہونا تھا لیکن 20 ماہ گزر چکے ہیں اور قانون کہیں نظر نہیں آتا ہے۔

ہم یہاں سے کہاں جائیں؟ اگرچہ قانونی گرہیں بے ربط ہو رہی ہیں ، لیکن جیلانی فیصلے پر عمل پیرا ہونے کے دوسرے احکامات کا اطلاق اسی وقت عمل میں لایا جاسکتا ہے اگر حکومت کے پاس عملی طور پر کام کرنے کی خواہش ہے۔ مثال کے طور پر ، اقلیتوں کی عبادت گاہوں کی حفاظت کے لئے ایک خصوصی پولیس فورس قائم کی جاسکتی ہے۔ مذہبی عقیدے کی آزادی کو فروغ دینے کے لئے حکمت عملی وضع کرنے کے لئے ایک ٹاسک فورس تشکیل دی جاسکتی ہے۔ اقلیتی حقوق کو تسلیم کرنے کے لئے مناسب نصاب تیار کیا جاسکتا ہے اور نفرت انگیز تقاریر کو روکنے اور بین المذاہب ہم آہنگی کو فروغ دینے کے لئے اقدامات اٹھائے جا سکتے ہیں۔

اگر ارادے اچھے ہوں تو معاملات بہتر ہوسکتے ہیں۔ 1990 کے بعد اب تک کسی بھی حکومت نے - یعنی سات میں سے کوئی بھی اس معاملے کو دیکھنے کی زحمت گوارا نہیں کیا۔ کیا ہم آنے والے افراد سے مذہبی اقلیتوں کے حقوق میں زیادہ سے زیادہ دلچسپی کی توقع کر سکتے ہیں؟

جنوری 17 جمعہ 2020

ماخذ: ڈان ڈاٹ کام