شہریت ترمیمی بل 2019: پاکستانی پروپیگنڈا

عمران خان کا مزاحیہ وقت کبھی بھی اتنا پورا ہوتا رہا ہے کہ جان بوجھ کر علاج معالجے کی کوشش کے طور پر آدھی غلطی ہوسکتی ہے۔ تاہم ان کا ہندوستان کے شہریت ترمیمی قانون (سی اے اے) 2019 سے متعلق ، نہ صرف تجارتی نشان کو بین الاقوامی امور اور معیار کی تعریف کرنے میں سنجیدگی کی کمی کا اشتہار دیتا ہے ، بلکہ اس میں اتنی دانشورانہ گہرائی بھی ہے جس میں نہ صرف ان کی بلکہ اس کی حکومت کا شرمندہ تعل .قہ اور اس کی ذمہ داری بھی ہے۔

ایک ٹویٹ میں ، انہوں نے کہا کہ شہریت (ترمیمی) بل "انسانی حقوق کے بین الاقوامی قوانین کے تمام اصولوں اور پاکستان کے ساتھ دوطرفہ معاہدوں کی خلاف ورزی کرتا ہے"۔ وہ عام طور پر اپنی گہرائیوں سے باہر ہے ، زیادہ تر ، اگر پاکستان سے متعلق تمام ایشوز میں نہیں ہے ، اور پھر وہ مزاحیہ انداز میں اتنی نادانی کے ساتھ سامنے آجاتا ہے۔

آئیے پہلے یہ سمجھیں کہ بین الاقوامی کنونشنز اور نارمل کیا کہتے ہیں ، اور کیا ان سے کسی بھی طرح سی اے اے کے ذریعہ پوچھ گچھ کی جارہی ہے۔

عدم تلافی: اقوام متحدہ کا حمایتی اصول

یو این ایچ سی آر 1951 کے کنونشن اور اس کے 1967 کے پروٹوکول کے ’سرپرست‘ کی حیثیت سے خدمات انجام دیتا ہے ، جس کے تحت بنیادی اصول عدم تلافی ہے ، جس میں یہ دعوی کیا گیا ہے کہ ایک مہاجر ایسے ملک میں واپس نہیں آنا چاہئے جہاں انہیں ظلم و ستم اور ان کی جان یا آزادی کو شدید خطرات لاحق ہوں۔ اب یہ روایتی بین الاقوامی قانون کی حکمرانی سمجھی جاتی ہے۔

1951 کا کنونشن مہاجرین سے متعلق پچھلے بین الاقوامی آلات کو مستحکم کرتا ہے اور بین الاقوامی سطح پر مہاجرین کے حقوق کا سب سے جامع کوڈیکیشن فراہم کرتا ہے۔ پہلے مہاجرین کے مخصوص گروہوں پر اطلاق کرنے والے بین الاقوامی مہاجر آلات کے برعکس ، 1951 کے کنونشن میں آرٹیکل 1 میں "پناہ گزین" کی اصطلاح کی ایک ہی تعریف کی توثیق کی گئی ہے ، کنونشن کے مطابق ، ایک مہاجر وہ ہے جو واپس آنے سے قاصر ہے یا واپسی کے لئے تیار نہیں ہے نسل ، مذہب ، قومیت ، کسی خاص معاشرتی گروپ کی رکنیت ، یا سیاسی رائے کی وجوہات کی بناء پر ظلم و ستم کا شکار ہونے کے خوف سے ان کے اصلی وطن۔

اقوام متحدہ کے کنونشن میں مذہب کا ذکر ایک مہاجر بحران کے سمجھنے اور اس پر سایہ ڈالنے کے لئے ایک اہم فرق ہے۔

ہندوستانی شہریت ترمیمی ایکٹ 2019 اور اس کے اصول

تاہم ، سی اے اے کے حالیہ گزرنے سے ہمسایہ اسلامی جمہوریہ پاکستان ، بنگلہ دیش اور افغانستان سے تعلق رکھنے والے (غیر مسلم) اقلیتوں کی فطری نوعیت کی اجازت دی جارہی ہے ، اور اسے فرقہ وارانہ اور مسلم دشمنی کی حیثیت سے ریڈ فلیشڈ کیا گیا ہے۔

شہریت ترمیمی بل ہندوستانی مسلمانوں کے خلاف ہے" یہ ٹیگ لائن ہے جو عمران خان پروپیگنڈہ کررہے ہیں۔ اگرچہ اس کا ہندوستانی شہریوں ، مسلمان یا کسی اور طرح سے کوئی لینا دینا نہیں ہے ، کیونکہ وہ پاکستان ، بنگلہ دیش اور افغانستان میں مذہبی اقلیتوں کو شہریت دینے کی کوشش کر رہا ہے۔ ان تینوں ممالک سے تعلق رکھنے والے ہندو ، جین ، بودھ ، سکھ ، پارسی یا عیسائی برادری سے تعلق رکھنے والے افراد ، جو 2014 سے پہلے ہی ہندوستان آئے ہوئے تھے ، مذہبی ظلم و ستم سے بچنے اور پہلے ہی ہندوستان میں مقیم ہیں ، ایکٹ پر دستخط ہونے کے بعد وہ شہریت کے لئے درخواست دے سکیں گے۔ ایک اثر میں ڈال دیا. کسی بھی ہندوستانی شہری سے شہریت ثابت کرنے کے لئے کوئی دستاویز پیش کرنے کو نہیں کہا جائے گا۔

پاکستانی اسٹیبلشمنٹ کا کہنا ہے کہ ، "سی اے بی کے انتقال کے بعد دوسرے ممالک کے مسلمان ہندوستانی شہری نہیں بن سکتے"۔ اس سے دور ، کییبی ان مذہبی اقلیتوں کے لئے ایک خاص یکجہتی اقدام ہے جو صرف تین مخصوص ممالک میں ظلم و ستم کا سامنا کرنے کے بعد پہلے ہی ہندوستان آئے ہیں۔

جب کہ اس میں ترمیم ، موجودہ نیچرلائزیشن قوانین کو منسوخ نہیں کرتی ہے۔

کسی بھی بیرونی ملک سے ہندوستانی شہری بننے کی خواہش رکھنے والا فرد موجودہ قوانین کے تحت اسی کے لئے درخواست دے سکتا ہے۔

موجودہ قوانین کے تحت ہندوستان کی شہریت حاصل کرنے کے لئے دنیا کے کسی بھی جگہ سے مسلمانوں پر پابندی نہیں ہے ، سی اے بی اس کی ممانعت نہیں کرتی ہے۔

اینٹی مسلم؟

اگر وہ سری لنکا ، بھوٹان ، میانمار ، انڈونیشیا ، ملائشیا یا کسی دوسری قوم سے تعلق رکھنے والے ہندو ، جین ، بدھ ، سکھوں ، پارسی یا عیسائیوں کو شہریت نہیں فراہم کرتا ہے ، یہاں تک کہ اگر وہ مذہبی بنیادوں پر ظلم و ستم کا شکار ہوں ، یا ورنہ

پھر اگر مسلمان ہندوؤں سمیت دیگر تمام برادریوں کے ساتھ برابری کی بنیاد پر ہیں تو پاکستان ، افغانستان اور بنگلہ دیش میں مسلمانوں کو شہریت دینے کی شق سے کیوں پیچھے رہ گیا ہے؟

اس کا جواب جزوی طور پر اقوام متحدہ کے 1951 کے کنونشن اور اس کے 1967 میں کسی مہاجر کی پروٹوکول تعریف میں پڑا ہے: ”کنونشن کے مطابق ، ایک مہاجر وہ ہے جو اپنے قائم مقام خوف کے سبب اپنے ملک واپس جانے کے قابل یا ناخوش ہے۔ نسل ، مذہب ، قومیت ، کسی خاص معاشرتی گروپ کی رکنیت ، یا سیاسی رائے کی وجوہات کی بناء پر ستایا گیا۔ اور "ممبر ممالک ، اپنی صوابدید پر ، ان بنیادی پہلوؤں کی بنیاد پر ، جو بین الاقوامی انصاف اور مہاجر کی اخلاقی ذمہ داری کو والدین کی ریاست میں ان کے مفادات کی خصوصیت کی خصوصیت پر مبنی ہیں ، کی بنیاد پر شہریت فراہم کرسکتی ہیں۔

لہذا یہ فطری طور پر پاکستانی گاف کا جواب دیتا ہے "اگر سی اے بی مذہبی ظلم و ستم کے بارے میں ہے تو شیعوں ، احمدیوں ، بلوچوں اور روہنگیا کو کیوں شامل نہیں کیا گیا ہے"۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ تمام گروہ مسلمانوں کی نسلی اکثریت ہیں۔ بحیثیت مسلمان ، وہ پاکستان ، بنگلہ دیش ، اور افغانستان میں اقلیت نہیں ہیں۔ جیسا کہ ، مذکورہ بالا اقوام متحدہ کی قرار داد کے مطابق ، ان ریاستوں میں اکثریتی مذہب ہونے کے ناطے ، ہم انسانوں کی اخلاقی ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ وہ ایسے مہاجرین کو موقع دیں ، ان کی والدین کی ریاست میں ان کے حقدار مفادات کی بازیابی اور ان کی خصوصیات بنائیں۔

لہذا یہ ایکٹ مسلمانوں کے لئے جزوی نہیں ہے ، اس کے برعکس ، یہ دنیا کو دوسرے تمام مذاہب کے مساوی طور پر ، مسلمانوں کے لئے ایک بے مثال مساوی بنیاد کی مثال دیتا ہے ، جو صرف ہندوستان میں دیکھا جاسکتا ہے۔

نقطہ نظر

مذہب اور نسلی بنیادوں پر مبنی ہندوستان کے  سی اے اے2019 کی طرح اسی طرح ، امریکی ، یوروپی ، مشرقی یوروپی ، ایشیائی اور افریقی ممالک کی اکثریت میں ، شہریت کے قانون نافذ ہیں۔ دیگر تمام ممالک کی طرح ، اور اقوام متحدہ کی قرارداد برائے مہاجرین کے ساتھ ، سی اے اے بھی موافق ہے ، جس میں مذاہب اور نسل کا یکساں احترام ہے۔ یہ خاص طور پر دنیا بھر کے تمام مسلمانوں کو ہندوؤں ، عیسائیوں اور دوسروں کے درمیان سب کے لئے ایک بے مثال برابری کی منزل دے رہا ہے۔

تاہم ، پاکستان اور آئی ایس آئی کو انڈین سوسائٹی میں مذہبی تفریق پھیلانے کا انوکھا موقع ملا ہے۔ اس کا مقصد قومی حکومت کو بین الاقوامی سطح پر ایک غلط روشنی میں ڈالنا ہے جبکہ معاشرے ، مسلمانوں اور غیر مسلموں کو ایک جیسے بے گناہوں کو بے وقوف بنانے کی کوشش کرنا ہے۔

دسمبر 21  ستمبر 2019  ہفتہ تحریر کردہ فیاض