جبری تبدیلی: پاکستان میں ایک معمول

پاکستان میں ہندو لڑکیوں کا جبرا. مذہب تبدیل کرنے کا سلسلہ بلا روک ٹوک جاری ہے ، در حقیقت ، پچھلے چھ ماہ میں اس طرح کے واقعات میں بہت زیادہ اضافہ دیکھنے میں آیا ہے۔ میرپورخاص کے نوکٹ سے چندری کولھی نامی ہندو لڑکی کے اغوا کے ایک حالیہ خوفناک فعل میں اور اللہ ڈنو سے زبردستی شادی کی اطلاع ملی ہے۔ ایک بہت طویل عرصہ قبل ، ایک میڈیکل کی طالبہ نمریتا چندانی کے قتل نے میڈیا کی سرخیاں بنائیں۔ کنبہ کے افراد نے پولیس کو "خودکشی تھیوری" صریحا مسترد کر دیا ہے اور الزام عائد کیا ہے کہ یہ ایک قتل اور جبری تبدیلی کا مقدمہ ہے۔

ایک اور واقعے میں ، ایک ہندو پرنسپل کے زیر انتظام اسکول کو توہین مذہب کے الزام کے بعد توڑ دیا گیا۔ اس کے بعد ہندو مندروں میں توڑ پھوڑ کی گئی اور مسلمانوں کو مشتعل افراد کے ذریعہ ہندوؤں کی دکانوں اور املاک کو تباہ کیا گیا۔ تاہم ، بعد میں یہ بات سامنے آئی کہ پرنسپل نے ایک نابالغ ہندو لڑکی کو پناہ دی تھی جسے زبردستی اسلام قبول کیا جارہا تھا اور ایک بااثر انتہا پسند اسلام پسند میاں میتھو کے کہنے پر ایک بڑے عمر والے شخص سے شادی کرلی گئی۔

اس کے علاوہ پاکستان کے صوبہ پنجاب میں ایک 15 سالہ عیسائی لڑکی کواس کے استاد نے مبینہ طور پراسلام قبول کرنے پر مجبور کیا۔ لڑکی کے والد مختار مسیح نے پولیس اسٹیشن میں درج شکایت کے مطابق ، فائزہ کو اس کی اسکول کی پرنسپل سلیمہ بی بی نے لاہور سے تقریبا 50 کلومیٹر دور شیخوپورہ شہر کے ایک مدرسے میں لے جایا ، جس نے اسے زبردستی اسلام قبول کرنے پر مجبور کیا۔

اور ہینا کے موقع پر صوبہ سندھ کے ضلع گھوٹکی کے ڈہرکی قصبے میں واقع گھر سے غائب ہونے والی رینا اور روینا میگوار بہنوں کے معاملہ (مشہور) میں کون بھلا سکتا ہے۔ دونوں بہنوں کو زبردستی اسلام قبول کیا گیا اور بڑی عمر کے مسلمان مردوں سے شادی کرلی گئی۔

اس سے قبل ننکانہ صاحب میں سکھ بچی جگجیت کور کو اغوا کرکے زبردستی اسلام قبول کیا گیا تھا جس کی وجہ سے زبردست ہنگامہ برپا ہوا تھا۔ ایک اور بھیانک واقعہ میں ، ضلع حیدری کے تھانہ ضلع گاؤں بخشو لغاری کے رہائشی ، فتن راٹھور کی بیٹی ، 13 سالہ پوجا سوتہار کماری کو اغوا کیا گیا ، زبردستی تبدیل کیا گیا اور اس کے بعد سید ارشاد شاہ کے نام سے شناخت ہونے والے شخص سے شادی کرلی گئی۔

مدرسوں کا کردار

پاکستان میں مدارس کا کردار جبری تبدیلی کے لئے فعال کردار ادا کرنے کے لئے ہمیشہ عینک کے تحت رہا ہے۔ مدارس پاکستان میں ان سرگرمیوں کے لئے اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ آج پاکستان میں اقلیتوں کی حالت نہ صرف معاشرے کو الگ کرنے کی ریاستی پالیسیوں کا نتیجہ ہے بلکہ ان مدارس پر حکومت کرنے والے مذہبی انتہا پسندوں کے ذہن کا کھیل بھی ہے۔

‘اورات فاؤنڈیشن’ کی رپورٹ میں بتایا گیا ہے کہ یہ تبادلوں بنیادی طور پر تھر کے علاقے اور خاص طور پر عمرکوٹ ، تھرپارکر ، میرپورخاص ، سانگھڑ ، گھوٹکی اور جیکب آباد کے اضلاع میں ہوتے ہیں۔ رپورٹ میں اس بات پر بھی زور دیا گیا ہے کہ تبادلوں کی بنیادی وجوہات مالی اور معاشی حالات ہیں۔ اقلیتوں کی آبادی میں کمی نے واضح تصویر دکھائی ہے۔ انتہا پسند مذہبی گروہوں ، کمزور مقامی عدالتوں اور غیر سنجیدہ انتظامیہ کی وجہ سے اقلیتوں کے لئے یہ مسئلہ مبالغہ آمیز ہے۔ ان خطوں کے ذرائع کا کہنا ہے کہ درگاہ پیر بھرچنڈی شریف اور درگاہ پیر سرہندی مقامی لوگوں کے لئے دہشت اور خوف کی علامت ہیں۔

انسانی حقوق کمیشن پاکستان کے مصنف اور سیکرٹری جنرل حارث خالق نے اس بات پر زور دیا کہ مدارس کو ادارہ جاتی مدد فراہم کی جاتی ہے کیونکہ اس قسم کے واقعات تنہائی میں نہیں ہو سکتے ہیں۔ انہوں نے اس بات کا اعادہ کیا کہ اس طرح کے واقعات کی ذمہ داری ریاست پر عائد ہوتی ہے۔

زیر التواء قانون سازی

مسلم گروہوں نے سندھ فوجداری قانون (اقلیتوں کے تحفظ) 2015 کی مخالفت کی ہے جسے متفقہ طور پر سندھ اسمبلی نے منظور کیا تھا اور آخر کار قانون سازی نہیں ہوسکتی ہے اور یہ کبھی نہیں ہوگی۔ اس سے یہ اعادہ کیا جاتا ہے کہ مسلم انتہا پسند بنیاد پرست اب بھی حقیقی معنوں میں فوجی قیادت اور کٹھ پتلی حکومت کی ملی بھگت سے پاکستان کے معاشرتی معاملات پر حکومت کرتے ہیں۔

آخر کار ، زبردستی تبادلوں کی جڑ انتہا پسندوں اور قیادت کے ہندو مخالف جذبات سے پائی جاسکتی ہے۔ سیاسی قیادت کبھی بھی کسی قابل قدر امتیازی سلوک کے پوزیشن میں نہیں رہی۔

نقطہ نظر

 پاکستان میں جبری طور پر مذہبی تبادلوں کا رواج عام ہے اور حالیہ ماضی میں بھی اس طرح کے واقعات کی کثرت سے کئی گنا اضافہ ہوا ہے۔ زبردستی تبدیلی کے پروگرام اکثر اقلیتوں خصوصا عیسائیوں ، سکھوں اور پاکستان میں مقیم ہندوؤں کے خلاف انتہائی بے دردی کے ساتھ جاری رکھے گئے ہیں۔ تاہم ، اس طرح کے گھناؤنے جرم میں ملوث پاکستان کے مختلف مدارس اور انتہا پسند مذہبی تنظیمیں ، اس طرح کے واقعات کو اسلام میں اعتقاد ، مالی خودمختاری جیسے عوامل سے جوڑ کر 'زبردستی' تبدیلی میں ان کے کردار کی تردید کرتی ہیں اور اسلام کے علاوہ رسم و رواج اور مذاہب کو بھی ذمہ دار قرار دیتی ہیں۔

پاکستان بچوں کی شادی روکنے میں ناکام رہا۔ نابالغ لڑکیوں کی تبدیلی کے معاملے میں ، بنیادی ناکامی بچوں کی شادی کے خلاف قانون کے نفاذ میں ہے۔ پاکستان تحریک انصاف کے ایک قانون ساز نے کہا کہ حکام طاقتور مذہبی گروہوں کے ردعمل سے خوفزدہ ہوکر ان معاملات کو حل کرنے اور کارروائی شروع کرنے کے خواہشمند نہیں ہیں۔

اورات فاؤنڈیشن کے تعاون سے ساؤتھ ایشیاء پارٹنرشپ -پاکستان کی ایک رپورٹ میں انکشاف کیا گیا ہے کہ ہر سال ہندو ، سکھ ، عیسائی اور دیگر اقلیتی برادری کی کم از کم 2،000 لڑکیاں اسلام قبول کرتی ہیں۔

حقیقت یہ ہے کہ سندھ ، جو 90 فیصد پاکستان کی ہندو آبادی کا گھر ہے اور اس کی خواندگی کی شرح صرف 45 فیصد ہے۔ پاکستان میں اقلیتوں کی مجموعی آبادی اس وقت 23 فیصد سے کم ہوکر 1.5 فیصد ہوگئی ہے جو خود پاکستان میں اقلیتوں کے بڑے پیمانے پر تبادلوں کی بات کرتی ہے۔

اکتوبر 28 2019 پیر: تحریر عظیمہ