دہشت گردی کے بادل

حالیہ دنوں میں، ملک کے مختلف حصوں میں مہلک حملوں کی اچانک ابھرتی ہوئی ان لوگوں کے لئے تعجب نہیں ہے جو تاریخ کی دشمنی پر قریبی گھڑی برقرار رکھتے ہیں. طوفان سے کچھ دیر پہلے، لل ہمیں چند لمحات کے لئے امداد فراہم کرتا ہے اور پھر تشدد کا دوسرا سلسلہ امن کا باعث بنتا ہے. اس واقعے کا مشاہدہ کرنے والے گزشتہ دو دہائیوں میں، سب سے زیادہ متعلقہ سوال یہ ہے کہ یہ کیوں کسی نوٹس میں نہیں آیا؟ یہ یاد رکھنا اہم ہے کہ ان متضاد واقعات کو تنقید میں نہیں دیکھا جانا چاہئے، کیونکہ مجرموں کے ایک گروہ یا فرد کی ایک گروپ اگر یہ معاملہ تھا، تو اس مسئلہ سے نمٹنے کے لئے آسان ہوگا. اس کے مناسب تاریخی نقطہ نظر میں متضاد افادیت کے عزم کے بارے میں واضح سمجھا جاتا ہے، لہذا، سنگین صورت حال پر قابو پانے کے لئے ضروری ہے۔

اس وقت پاکستان عسکریت پسندی کا مقابلہ کر رہا ہے اور دو قسم کی دہشت گردی، ہر ایک کا اپنا طول و عرض ہے. سب سے پہلے مذہب سے حوصلہ افزا بغاوت ہے اور دوسرا ذیلی نفاذ یا نسلی بنیاد پر ہے - ہر ایک کے اسباب اور پروپیگنڈا عوامل ہیں. پاکستان1947 سے موجودہ تاریخ میں عسکریت پسندی اور شورش پسندوں کے راکشسوں سے الگ الگ ہے. ابتدائی مہم کے ذریعہ کشمیر کے اس حکمرانی کے کنٹرول سے کشمیر کو آزاد کرنے کے لئے ابتدائی پالیسی سازوں کے ذریعہ یہ ایک ایڈویسی لیفٹنٹ کے استعمال سے شروع ہوا. پاکستان کی بھوراجنيتك پوزیشن اور افغانستان کے ساتھ ڈرنڈ لائن کے سلسلے میں کشیدہ تعلقات نے اور بھی بھیانک رجحان ترقی کر دی کیونکہ دونوں ممالک نے سرحد پار سے دہشت گرد گروپوں کے استعمال کا سہارا لیا. سردی جنگ کا دورہ مارکسی نظریات کی شکل میں مذہبی حوصلہ افزائی کی بنیاد پرست نظریات کو فروغ دیتا ہے. 1978 میں افغانستان میں شمسی انقلاب، اس کے بعد افغانستان میں سوویت یونین کے داخلی، اور کرشن حاصل کرنے کے لئے جہاد تحریک کے لئے امریکہ کی مدد، اور طالبان کی طرف سے اقتدار پر آخری قبضہ نے پورے علاقے میں انتہا پسندی کو مضبوط کیا۔

9/11

 کے بعد واقعے پر نہ صرف افغانستان بلکہ پاکستان میں بلکہ طالبان کی حمایت کی حمایت کرنا پڑا. نتیجے کے طور پر، انتہا پسندی اور ریاست اور اس گروہوں کے درمیان ایک مسلسل تنازعہ تھا، جو غیر ریاستی اداکاروں کے طور پر نشان لگا دیا گیا تھا. عالمی مرحلے پر تبدیل ہونے والی پاراگم میں نئی ​​کردار نے ایک دوسرے کے خلاف پرانے دوست بنائے ہیں. ریاستہائے متحدہ امریکہ اور اس کے اتحادیوں کو انفرادی طور پر اعلان کیا گیا تھا اور مسلمانوں نے ان کے ساتھ ان کے مذہبی عقائد کے مطابق انفجاع کے دوست کے طور پر ان کے ساتھ رہ رہے تھے. اس وقت سے، ریاست اس کی متحرک توانائی کے ساتھ جدوجہد کررہا ہے، جبکہ دہشت گردی اور انسداد انتہا پسند دوسرے عناصر کو غائب کر رہے ہیں۔

کہا جاتا ہے کہ بلوچ عسکریت پسندی پاکستان اور اس سے باہر کی تاریخ میں موجود ہے. قوم پرست کہانی كلات ریاست کے اعلان، سردار نوروذ خان کے ساتھ معاہدے کے دھوکہ اور پانچ رہنماؤں کو پھانسی دینے، 70 کی دہائی میں آپریشن، نواب اکبر بگتي کے قتل، پسماندہ کی روح اور ان اقلیتوں کے طور پر علاج کے احساس کو حوالہ کرتی ہے . گوادر کی ترقی کے سلسلے میں، اپنے صوبے، منظم انتخابات، انسانی حقوق کی خلاف ورزی اور قانون کی مناسب عمل. پارلیمانی جمہوریت میں یقین رکھنے والے بلوچ رہنماؤں کا کہنا ہے کہ انتخابات میں مداخلت اور پسند کے عناصر کو منتخب کرنے سے ایسے عناصر کو فروغ ملتا ہے، جس سے انہیں سیاسی عمل کا راستہ چھوڑنے اور مسلح تحریک کا سہارا لینے کے لئے کافی مواد ملتی ہے۔

مذہب سے حوصلہ افزائی جب تک ٹرانزٹ ہے، ٹرانزٹ کی حد موجود ہے، اخلاقی بنیاد پر بغاوت جغرافیائی حدود سے محدود ہے. دونوں قسموں کے مختلف طول و عرض ہیں لیکن ان کے ساتھ نمٹنے کے لئے ریاست اور مختصر مدت اور طویل مدتی حکمت عملی کے لئے ایک حتمی خطرہ بنانا ہے. جب باغیوں کے خلاف طاقت کا استعمال، ریاست کا حق ہمیشہ ایک اختیار ہے، جس سے زیادہ ضروری ہے، ذیلی نسلی تحریکوں کے لئے سیاسی حل تلاش کرنے کے لئے. بلوچ مسئلہ حل ان کی تاریخ، ثقافت، شاعری، ناول، مختصر کہانیاں، موسیقی اور سماجی و اقتصادی حالات کو پڑھ کر اپنشد گروپوں کے نفسیات کو سمجھ کر کیا جا سکتا ہے. ان کے ساتھ، صوبائی خود مختاری، وسائل مختص، انٹر صوبے قیام، زبان اور ثقافت، پاکستان کے سیاسی معاملات میں شرکت کا احساس اور بنیادی حقوق سے لطف لینے والے عناصر ہیں، جنہوں نے خاص طور پر دانشوروں میں آپ کے دماغ کو متاثر کیا ہے. قلت ریاست کے حصول سے شروع ہونے والی طاقتوں کا اختیار صحیح ہے، وہ ریلی کی جگہ لے رہے ہیں. محرومیت اور استحصال کی روح غصہ ہے کیونکہ مقامی افراد کا کہنا ہے کہ قدرتی گیس ملک کے تمام کونوں کو لے لیا گیا ہے لیکن بلوچ نہیں ہیں اور وہ ریو ڈیق اور سداک کے معاملات میں اندھیرے میں رکھے گئے ہیں. ان کے مطابق، سپریم کمیٹی کے وسیع کردار سیاسی حکومت نے قبضے کا ذریعہ اور صوبائی خودمختاری کا خاتمہ کیا ہے۔

حکومت کو مقامی لوگوں کی مکمل بااختیار بنانے کی سمت میں انسانی ترقی کو ترجیح دینا چاہئے، اور ان کی شناختی فیصلہ سازی کے عمل کے حصول کے طور پر. ان کے مفادات اجنبی کے سب سے اوپر پر رکھنا چاہئے تاکہ ترقی کے پھل انہیں بہتر بنائے. ساتھ ہی، سول سوسائٹی کی تنظیموں کو محروم علاقوں میں جانے کی اجازت دی جانی چاہئے. یہ مواصلات کے ایک چینل کو قائم کرنے میں مدد ملے گی. اسی وقت، زیتون کی شاخ افغانستان میں طالبان کے معاملے میں، ایک بوٹ پیش کی جا سکتی ہے. سیاسی جماعت پر، سینیٹ طاقتور بنا سکتی ہے اور ریاست کے میکانزم کے کسی مداخلت کے بغیر، حقیقی رہنماؤں کی سیاسی شمولیت کے لئے دوستانہ ماحول فراہم کی جا سکتی ہے. مذہبی حوصلہ افزائی عسکریت پسندوں نے، جذبات کو رگڑنے کے لئے مذہب کے استعمال کو ختم کرنے، پرامن ہم آہنگی کی پالیسی کو اپنانے، پڑوسیوں کے ساتھ اختلافات کو ختم کرنے اور ہماری سرحدوں کی سرحد کے ساتھ بنیاد پرستوں کی بڑھتی ہوئی کردار کو روکنے کے لئے۔

میئ 29 بدھوار 2019

Source: THE EXPRESS TRIBUNE