پاکستان میں، جبرن مذہبتبدیل  کرنے کا مسئلہ

FORCED CONVERSIONS

سندھ میں ہندو مذہب سے اسلام میں دو لڑکیوں کی حالیہ تبدیلیاں ایک بار پھر ملک کو زبردست تبدیلیوں کو روکنے کے لئے قانون سازی کا امکان تلاش کرنے کے لئے مجبور کررہی ہیں. محمال سرفراز نے کہا کہ لیکن یہ ایک مشکل کام ہے

پاکستان میں 20 جون کو سندھ کے ہندوؤں کے لئے، ہولی کا دن منایا گیا تھا، رنگوں کا ایک فساد تھا. لیکن مےگھوالو کے لئے، یہ ایک ڈراؤنا خواب کے آغاز کے طور پر نشان لگا دیا گیا جب دو بہنیں، رینا مےگھوار اور روینا مےگھوار، سندھ کے گھوٹكي ضلع کے شہر ڈهركي میں اپنے گھر سے اچانک غائب ہو گئیں. ان کے لاپتہ ہونے سے نہ صرف ملک میں مسلسل مسئلہ پر شہ سرخیوں میں آئے، بلکہ پاکستان اور بھارت کے درمیان لائن جھگڑا بھی بڑھ گیا، جس میں حال ہی میں دیکھا گیا کہ کشیدہ صورتحال خطرناک عروج پر پہنچ گئی ہے۔

اپنی بہنوں کے لئے ایک بیکار دریافت کے بعد، شما، اس کے والد اور کمیونٹی کے دوسرے لوگوں نے آخر کار شکایت درج کرنے کے لئے پڑوس کے پولیس اسٹیشن جانے کا فیصلہ کیا. اسٹیشن کے سٹیشن ہاؤس آفیسر (ایس ایچ او) نے 20 مارچ کو انہیں یقین دہانی کرائی کہ مجرموں کو گرفتار کیا جائے گا. لیکن جب اس کا امکان نہیں نظر آئی، تو کمیونٹی نے ایک احتجاج کیا، جس میں ایس ایچ او کو بہنوں کے اغوا کے لئے چھ مردوں، تین نامعلوم کے خلاف اگلے دن ایف آئی آر درج کرنے کے لئے مجبور کیا گیا۔

رینا اور روینا، جو اپنے دس بھائیوں میں مقبول ہیں، ایک غریب خاندان سے ہیں. اس کے والد مقامی کپڑے کی دکان میں ایک درزی ہیں اور ہر سوٹ کے لئے پی کے آر 400(تقریبا 200 کے برابر) کے ہر قسم کے لئے بنا دیتا ہے. خطرہ ایک بیچنے والا ہے اور ہر ماہ پی کے آر10،000 کماتا ہے. وہ خاندان میں واحد شخص ہے جس نے دسویں کو مکمل کیا ہے. ایک چھوٹا سا بھائی ایک موٹر سائیکل کی دکان پر کام کرتا ہے اور اس سے زیادہ کام نہیں کرتا. پورے خاندان کی ماہانہ آمدنی پی کے آر15،000 اور 20،000 کے درمیان ہے، غریب ہونے کے علاوہ، جو کچھ بھی وہ نقصان پہنچاتے ہیں، وہ یہ ہے کہ وہ پاکستان ہیں، وہ پاکستان میں سب سے بڑی اقلیتی برادری ہیں. سندھ پاکستان کے تقریبا 90 فیصد آبادی ہیں اور سواد کی شرح 55 فیصد ہے۔

جس دن ایف آئی آر درج کی گئی تھی، دو لڑکیوں کی ایک ویڈیو سوشل میڈیا پر کیلیما میں پڑھ گئی تھی. "ہم اسلام میں تبدیل ہو گئے ہیں،" ان میں سے دو نے کہا، ہولی کے رنگ اب بھی ان کے گالوں پر ہیں. یہ انکشاف کیا گیا تھا کہ دونوں لڑکیوں نے گھر چھوڑ کر پنجاب میں رحیم يار خان ضلع کو سفر کیا. یہ واضح نہیں ہے کہ انہیں وہاں لے آیا یا ان کے پاس گیا. وہاں، صفدر علی اور برکت علی سے شادی کی، جن میں سے دونوں نے پہلے ہی شادی شدہ تھی اور بچوں کو بھی. جیسا کہ شادی کی خبر عوامی ہو گئی، صفدر اور بارکات کی پہلی بیویوں نے انہیں چھوڑ دیا. شادی 22 مارچ کو ایک مذہبی تنظیم، سنی تحریک کے ایک دفتر میں ہوئی، جب بھرچڈي مدرسے نے لڑکیوں کو اسلام میں تبدیل کر دیا. کون سا تنازعہ ہے، دو لڑکیوں کی عمر ہے. جبکہ سمنان نے اصرار کیا کہ اس کی بہنیں معمولی ہیں، لڑکیوں نے دعوی کیا ہے کہ وہ 18 سے زائد ہیں۔

اگرچہ، مےگھوالو کے لئے واقعات کا یہ تیز موڑ ہضم کرنا کافی نہیں تھا، لیکن دونوں بہنوں نے 25 مارچ کو اسلام آباد ہائی کورٹ میں ایک درخواست دائر کر اپنے خاندان سے تحفظ کا مطالبہ کیا. عدالت نے حکومت کو حکم دیا تھا کہ وہ اپنی بہنوں کی حفاظت کریں۔

دریں اثنا، بھارت اور پاکستان کے درمیان واكيددھ چھڑ گئی، بھارت کی وزیر خارجہ سشما سوراج نے اس معاملے پر پاکستان میں بھارتی فرشتہ سے رپورٹ طلب اور پاکستان کے وزیر اطلاعات فواد چودھری نے جوابی حملہ کرتے ہوئے کہا کہ یہ ایک "اندرونی مسئلہ" تھا. پاکستان کے وزیر اعظم عمران خان نے یہ تعین کرنے کے لئے جانچ کا حکم دیا کہ کیا لڑکیوں کو اغوا کیا گیا تھا اور پھر انہیں زبردستی دھرماترت کیا گیا تھا۔

تبادلوں کا مسئلہ

اس معاملے کو لے کر بھارت کی فکر 2 اپریل کو اسلام آباد ہائی کورٹ کے چیف جسٹس اطہر منللاه طرف گائی گئی تھی، جب عدالت میں بہنوں کو پیش کیا گیا تھا، انہوں نے پوچھا، "ایک ضلع سے بار بار ایسے واقعات کیوں ہو رہی ہیں سندھ صوبے کا

ان کے پاس ایک درست سوال ہے. پیپلز پارٹی آفس رائیو آرگنائزیشن کے مطابق، گزشتہ دو ماہوں میں، سندھ کے سات نوجوان ہندو لڑکیوں کو اغوا کر لیا گیا ہے اور انہیں زبردستی اسلام میں تبدیل کر دیا گیا ہے۔

عدالت نے رینا رویہ کیس کے حقائق قائم کرنے کے لئے ایک کمیشن تشکیل دیا. کمیشن نے اپنی عبوری رپورٹ کو عدالت میں پیش کی، فوری طور پر جس کے بعد بہنوں کو اپنے شوہروں کو واپس جانے کی اجازت ملی تھی. عدالت نے نتیجہ اخذ کیا کہ لڑکیوں کو زبردستی تبدیل نہیں کیا گیا تھا. داس کہتے ہیں کہ ان کے خاندان اس فیصلے سے ناخوش ہیں کیونکہ عدالت نے ان کے کیس کو سن نہیں لیا تھا۔

کمیشن کا حصہ تھا جو خواتین کے حالات پر قومی کمیشن کے صدر خدر ممتاز کہتے ہیں کہ ان کے فیصلے میں بہنوں پر یقین ہے. وہ کہتے ہیں کہ شادی سے پہلے اس سے پہلے وہ جانتا تھا کہ دونوں مرد پہلے سے شادی شدہ ہیں. "یہ لڑکیوں کو ادارہ طور پر سہولت دی گئی تھیں. ایسا لگتا ہے کہ سب کچھ اچھی طرح سے منظم کیا گیا تھا: انہیں ایک مذہبی مدرسے میں لے جایا گیا تھا اور ان کے سفر کے لۓ انتظامات کئے جاتے تھے. اس کے علاوہ، درگاہ بھڑکڑی شریف [جہاں لڑکیوں کو تبدیل کر دیا گیا] اس طرح کے طریقوں کے لئے جانا جاتا ہے. "عدالت نے 14 مئی کو کمیشن سے تبادلے کے مسئلے پر ایک اہم رپورٹ طلب کی ہے۔

مدراسوں کا کردار

جنوبی ایشیا پارٹنرشپ -2014 کی رپورٹ پاکستان میں، فاؤنڈیشن فاؤنڈیشن کے تعاون سے مل گیا تھا کہ پاکستان میں کم سے کم 1000 لڑکیوں کو زبردستی ہر سال تبدیل کردی گئی ہے. رپورٹ کا کہنا ہے کہ تھر علاقے میں تبدیلیاں، خاص طور پر عمروٹ، تھرپارکر، میرپور خاص، سانگھہر، گوتھائی اور جيڪب آباد اضلاع میں موجود ہیں. رپورٹ کا کہنا ہے کہ لوگ مالی اور اقتصادی وجوہات میں تبدیل ہوتے ہیں. اس نے زمانے داروں، انتہا پسند مذہبی گروہوں، ضعیف مقامی عدالتوں اور ایک غیر معمولی انتظامیہ کی شناخت کی۔

جنوبی سندھ میں، خاص طور پر عمروٹ اور تھرپارکر میں، ہندوؤں کو زیادہ تر غریب ہیں، وہ شمال میں بہتر ہیں. ظاہر ہے، یہ کم ذات، غریب ہندو خاندانوں کی لڑکیوں ہے جو زبردستی تبدیل کر رہے ہیں۔

ان علاقوں میں ہندوؤں کا کہنا ہے کہ دو مدرسو - درگاہ پیر پیچچندی شریف اور درگاہ شاہ سرندی - "دہشت گردی اور خوف کے نشان" ہیں. پاکستان انسانی حقوق کمیشن کے مصنف اور سیکریٹری جنرل حارس خلک کہتے ہیں کہ مدرسوں نے "ادارہی معاونت" فراہم کی ہے اور اگر ایسا نہیں ہوتا تو ریاست اس کی اجازت نہیں دیتا. " میں اس طرح کے واقعات کی ذمہ داری پوری طرح ریاست کو دیتا ہوں، جو اپنے شہریوں میں ناکام ہوجاتا ہے. "یہ تبادلوں میں پادری، اقتصادی کمی اور مذہبی تنظیمی نظام کا ایک مضبوط مرکب ہے. "ان لڑکیوں میں سے زیادہ تر شیڈول شدہ کاسٹز سے آتے ہیں. وہ لوگ جو شادی کرتے ہیں زیادہ تر مالی طور پر بہتر ہیں. یہاں تک کہ اگر وہ تھوڑی بہتر ہیں تو، وہ معاشرے کے زیادہ امتیاز طبقے سے متعلق ہیں. یہ طاقتور متحرک ہو جاتا ہے۔"

سینئر صحافی شہجی جیلانی کا کہنا ہے کہ غریب کشتی کمیونٹی کی زیر آبادی لڑکیاں خاص طور پر تبدیل کرنے میں کمزور ہیں. "امیر مسلم کسان ان کو اغوا، عصمت دری اور قید میں طویل مدتی جنسی استعمال کے لئے ایک مناسب کھیل کے طور پر دیکھتے ہیں. کچھ بدنام مذہبی اداروں پر فخر ہے کہ ان مبینہ جرائم کا الزام ہے. ریاستی ادارے، پولیس اور سیاستدانوں نے اس رجحان کو دوسرے طریقے سے تلاش کرکے فروغ دیا ہے۔

جلانی نے یہ بات بتائی ہے کہ میرپور خاص، تھرپارکر اور اموٹ میں سب سے زیادہ تبدیلیاں موجود ہیں. انہوں نے کہا کہ "پاکستانی فوج نے روایتی طور پر اس آبادی کو شکست سے دیکھا ہے." "جمیعت علماء الاسلام فضل ایک اچھی طرح سے فنڈ کے مدرسے چلاتے ہیں، خاص طور پر آخر تک نئے مسلمان تبدیل شدہ خاندانوں کے لئے. حالیہ برسوں میں، فوج نے اس مدرسے میں زیادہ مدرسے اور اسلامی خیراتی کام کی حوصلہ افزائی کرکے اپنی براہ راست اور غیر مستقیم موجودگی میں اضافہ کیا ہے. جمات الددوا اور فلاہ انسٹی ٹیوٹ فاؤنڈیشن ان تنظیموں میں شامل ہیں جن کی موجودگی اور شعبہ گزشتہ پانچ سالوں میں تھر میں اضافہ ہوا ہے. "لہذا، سرحدی علاقوں میں ہندو لڑکیوں کی تبدیلی کو دیکھا جانا چاہئے. انہوں نے کہا کہ بھارت ان وسیع ترقی اور سلامتی کے خدشات اور پاکستانی ریاست کے پارونیا کی وجہ سے خوف کا سامنا کرتی ہے۔

پاکستان تحریک انصاف کے ایم ایل اے رمیش کمار ونکھنی، جس نے پاکستان ہند کونسل قائم کی، عام طور پر تاریخ میں پاکستان میں اقلیتوں کی موجودہ بدترین حالت میں جنرل جیا الحق پر الزام لگایا. "اقلیتوں کو ان کے وقت کے دوران 'اقلیتوں' کی طرح محسوس کرنا شروع ہوا. اس کے نتیجے میں، کم ذات کے ہندوؤں نے علاقے میں طاقتور لوگوں کی طرف سے استحصال کیا تھا. تقسیم کے 23 فیصد وقت میں، ہندو آج تقریبا 5- 6٪، وہ کہتے ہیں۔"

مدرسے کے کردار کے بارے میں بات کرتے ہوئے، وانکلواانی کا کہنا ہے کہ یہ اداروں اکثر ہندوؤں کو اسلام کو اسلام میں تبدیل کرنے کے لئے لوگوں کو پیسہ دیتے ہیں. انہوں نے کہا کہ جب بھی ایک مسلمان لڑکا ایک ہندو لڑکی سے بچ جاتا ہے، تو اس لڑکی کو تین مدرسے میں لے لیا جاتا ہے اور پناہ گاہ فراہم کی جاتی ہے. "ہندوؤں کو دیئے گئے خطرات پر کوئی بھی توجہ نہیں دیا ہے۔"

وینکاویانی نے وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ ملائیشیا جیسے ممالک میں، جہاں تبدیلی کے لئے ایک عمل ہے، پاکستان میں ایسا کوئی عمل نہیں ہے. "ملائیشیا میں، وہ لوگ جنہوں نے درخواست / پسماندہ پیش کرنا چاہتے ہیں وہ کہہ رہے ہیں کہ وہ بالغ ہیں

زیر التواء قانون سازی

تین سال پہلے، سندھ قانون ساز اسمبلی نے متفقہ طور پر سندھ مجرمانہ قانون (اقلیتی تحفظات) بل، 2015 کو منظور کیا جس نے قانون کی طرف سے تبدیلی پر زور دیا. لیکن قدامت پسند مسلم گروہوں کے ردعمل کے بعد، قانون کبھی بھی دن کی روشنی نہیں دیکھی۔

ایک وکیل اسد اسد نے کہا کہ اہم ناکامیاں بچے کی شادی کی روک تھام میں ہے. لیکن اس صورتحال میں کیا مشکل ہے کہ حقیقت یہ ہے کہ شادی کے لئے کم از کم عمر مختلف ہے. پنجاب میں 16 لڑکیاں اور 18 لڑکوں کے لئے. سندھ میں، یہ 18 اور لڑکیوں دونوں کے لئے ہے. خیبر پختون خواہ اور بلوچستان میں، لڑکیوں کی قانونی شادی 1929 کے اصل بچی شادی کی پابندی کے ایکٹ کے مطابق 14 سال ہے. جمال کا کہنا ہے کہ "بچہ کے خلاف قانون ہے، لیکن یہ ناکافی ہے." "18 سال کی عمر کے تحت تمام بچہ والی شادیوں کو ممنوع قرار دیا جاسکتا ہے اور غلط ہے۔"

سندھ کے وزیر اعلی اور قانون کے مشیر مرتضی واحاب کی معلومات کا کہنا ہے کہ اصل میں، سندھ حکومت نے فیصلہ کیا ہے کہ وہ زبردستی تبادلوں کے بل پر نظر ثانی کریں. "ہم مشاورت کے عمل کو دوبارہ شروع کریں گے. ہم ہندوؤں کی کمیونٹی کے ساتھ بات چیت کے لئے عمر کی حد کے بارے میں سوچا مذہبی اسکولوں کے ساتھ بات چیت کریں گے، ان لوگوں کے ساتھ جو آخری وقت کے تناظر میں اہم ہڈی تھے، "انہوں نے کہا۔

پاکستان کے قانون ساز آہستہ آہستہ اس بات کو تسلیم کر رہے ہیں جب تک کہ جب تک تبادلوں اور سخت نافذ کرنے والے قوانین پر عمل نہیں کیا جاسکتا، یہ زبردست تبدیلی ہو گی کہ وہ زبردست تبدیلی کو روکنے کے لۓ۔

اپریل 13 ہفتہ روز 2019

 Source: Thehindu